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最值得看的书最值得看的书精选（一）：
人生最值得读的60本书
1、泰勒《原始文化》：“文化”一词在媒体上的运用真是泛滥成灾，但是没什么人对它哪怕有最粗略的界定；是泰勒给他的研究对象“文化”以一个比较确切的定义，他的《原始文化》被公认为文化人类学的奠基之作。表面上看，它是纯学理的研究；然而，自然语言与原始思维对于世纪人工智能的探讨有着重要好处。
2、塞万提斯《唐·吉诃德》：名著的伟大之处在于它有助于精神的提升，精神提升的关键在于人生好处的认同。唐·吉诃德和他的仆人桑丘以及书中的其他人物对每个读者来说都不陌生，一个人在他生活中，总会遇到类似的人物和情景。除了技术进步之外，你会发现现代的人性与塞万提斯描述的世纪的人性与非人性何其相似乃尔。
3、西蒙《人工物的科学》：近二百年实验科学的发展给我们带来一个人工的世界；而制造人工物就是发明仿造改善组合直至本书所说的设计。尽管此刻设计科学已成为一个专业领域，但未来需要的恰巧是西蒙这样的博家而不是狭窄领域的专家。只有他们才能设计出未来人工物的世界。
4、孙武《孙子兵法》：它是中国也是世界上最早以及最有影响的军事理论著作，它同儒家思想共同塑造了中国传统文化，而这种思想完全深入到现代人的思想之中。《孙子兵法》带给的“计谋”构成中华民族两千五百年来斗争哲学的主导技术，但单纯技术观点并不能带来胜利，许多状况下还遭到失败。
5、《论语》：代表中国文化的首屈一指的著作。其核心思想在于人和人之间有差别不能平等，这也是两千五百年来中国文化的核心。许多古代文化消亡了，而中国文化却在变化中存续下来，这可能是孔子和他的《论语》的功劳。
6、埃柯《玫瑰的名字》：随着技术的进步，过去靠指纹破不了的案这天可用DNA破案了；但是，心灵的事情就说不准了。符号表达是极为复杂的一件事，符号技术远没有基因鉴定那么方便。但是，符号学会给我们带来一个全新的，难以想像的世界。埃柯的小说神奇之处就在于此。
7、汤因比《历史研究》：这天的新闻就是明天的历史，有识之士总要思考当前与过去的关联，将来的发展趋势等等；而这就需要透过学习和研究历史，建立一种历史哲学或历史观。而史论就是为这些人打造航海罗盘的。汤因比的《历史研究》在众多的史论中占有十分重要的地位，因为它包含超多的理论概括及创新。
8、波伏瓦《第二性》：女性占人类的一半，但研究与思考女性问题的著作却少得可怜；英译本《第二性》年出版后立即成为畅销书。尽管时隔半个多世纪，女性主义和谈论女性的书出版无数，但是没有一本书像这本书一样，使人感受到如此浓郁的学者气息。
9、莫诺《偶然与必然》：生命科学存在着许多谜!至今我们还对生物体的精巧别致莫名其妙，我们还不知人是不是一台机器，也不知生物进化是不是一个必然的过程，也不明白生死界究竟在何处?而这本书阐述就是法国生物学家莫诺对生物进化的哲学思考。
10、劳伦斯《查泰莱夫人的情人》：这是一本“禁书”，也许是最著名的名副其实的禁书。尽管它因“性”被禁，却并不等于说它的题材只是性。在书中，劳伦斯不仅仅仅要求一个人真正“性”的解放，更要求从工业礼貌传统文化以及精神束缚中解放出来，成为“解放的人”。这些才是劳伦斯思想的深义。
11、牛顿《自然哲学的数学原理》：没有牛顿，就没有近代科学。牛顿第一次证明人能够像上帝那样洞察世界的奥妙，这种思想在思想史上是空前的。
12、薛定谔《生命是什么?》：世纪生命科学最重要的事件是分子生物学的产生，分子生物学来自沃森和克里克的DNA双螺旋模型。而这两位科学家恰巧都受到薛定谔这本小册子的深刻影响，他们的成就，使其后五十年生物学完全改变面貌，而且还将在下一个五十年一百年改变世界的面貌。这条路恰巧是一位连化学都不太懂的物理学家打通的。
13、尼采《查拉图斯特拉如是说》：世纪两位大思想家对世纪有着持续的影响：一位是马克思，一位是尼采。这本书是尼采著作的顶峰。它包括尼采过去的一切思想，这些思想用两个新的概念，即超人和永远轮回来加以贯穿。
14、陀斯妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟们》：陀斯妥耶夫斯基在作家当中是最伟大的思想家。如果说，“文学是人学”，那他就是人类心灵最为深刻的探索者。或许，是人心的洞察者。俗话说“人心叵测”，这似乎有贬义，但人心的确难以用科学的方法理性的方法来度量，而文学作品却能够弥补科学的不足。
15、莎士比亚《哈姆雷特》：莎士比亚对人的本质的洞察上升到了哲学的高度。从古到今，人最感兴趣的问题还是人本身，人期望认识自我；而这恰巧是人本主义或人文主义的实质。但人是复杂的，这种认识也不是一蹴而就的，所以文艺作品为我们带给一个最佳的场所。
16、波普尔《科学发现的逻辑》：波普尔的《科学发现的逻辑》是科学哲学的一次革命。波普尔说：“经验科学就是理论体系，我们能够把认识逻辑称做理论的理论。”“科学的理论就是普遍的命题。”按照他的学说，科学理论“不是由观察开始，而是由问题开始”。波普尔的整个科学理论的出发点是划界问题，也就是找出一个判据来区别科学与“伪科学”的界限。
17、弗洛伊德《梦的解析》：梦是最一般的心理现象之一，也是各种迷信和预言的来源之一。弗洛伊德主要功绩在于理性地把梦作为一种对象来研究，并得出划时代的发现——潜意识。弗洛伊德指出，人并不是自我行为和精神的主宰，他在很大程度上受潜意识控制。
18、马克思，恩格斯《共产党宣言》：这是一部气势磅礴的作品，同时它又是具有深刻思想的理论著作，这两者的结合造成它的非凡的影响。它是“共产主义的圣经”，真正影响了千百万人的思想和行动。
19、《古兰经》：伊斯兰教的经典。从对世俗的征服来看，它表现的威力比任何神迹都大。
20、萧伯纳《人与超人》：萧伯纳是仅次于莎士比亚的英国爱尔兰剧作家，在世界戏剧史上大致也处于同等地位。他的大部分剧本能够称之为“思想剧”，而其中顶尖之作能够说是《人与超人》，该剧真正表现了萧伯纳自我特有的哲学——生命力哲学。
21、福柯《词与物》：很难用一句话概括这本书，实在要说，那就是“学科分类与演化的科学框架”。在学科肆意泛滥的这天，科学的分类实属当务之急。
22、达尔文《物种起源》：达尔文的伟大之处，就是在于在看来不变的事物中找到变化，在看来没有联系的事物中找到关系。
23、柏拉图《共和国》：世界哲学归根溯源只有两种，其中之一是希腊哲学。了解希腊哲学，首先要谈柏拉图。柏拉图的伟大之处就在于他把哲学提高到一个新的境界：哲学不是那种空洞言词的游戏，也不是宗教和意识形态的教条。哲学要对一般概念和理论进行发挥和论证。
24、亨廷顿《礼貌的冲突与世界秩序的重建》：在世纪，各种礼貌的命运是我们首先要关心的问题。本书就是在历史转折关头反思的结果。亨廷顿害怕伊斯兰礼貌与儒教礼貌联手打败基督教礼貌，但是前两者是不可能结合的，这点上他的决定显然有误。然而礼貌的冲突是否能造成新一轮的“西方的没落”，却不是没有可能。
25、JS穆勒《论自由》：“自由”是一个美丽的字眼，但不少人对它只是泛泛而谈，许多人批判它更是偷换概念言不及义。穆勒的《论自由》是迄今为止论述社会自由最重要的著作，也是第一批介绍到中国的世界名著。遗憾的是，一百年后，一些中国人对此书的资料仍然茫然无知。
26、M韦伯《新教伦理与资本主义精神》：马克斯·韦伯是世纪最伟大的社会科学家，从某种好处上讲能够与马克思相提并论。马克思侧重经济基础，而韦伯则强调意识形态，个性是宗教的作用。在一个片面强调竞争优胜劣汰尔虞我诈的社会中，理性的经济伦理——诚实信任职责互惠是多么难以建立起来。而这就是韦伯的新教伦理学说的重要好处。
27、麦克斯韦《电磁通论》：麦克斯韦的电磁理论不仅仅仅在理论上是物理科学的重大突破和完美综合，而且从技术上产生出惊人结果。一方面透过电工学使整个礼貌社会电气化，使工业自动化成为可能；另一方面，透过电磁波的预言和发现，直接把人类引导到无线电世纪，而这构成了信息与传媒社会的必不可少的物质基础。
28、乔姆斯基《句法结构》：语言是世纪最主要的研究对象之一。人的一生都在用语言同人打交道，也透过语言进行思考；但是围绕语言有许多老大难问题至今不能理解。年出版的《句法结构》引起一场语言学上的乔姆斯基革命；这是一场对整个语言理论的正本清源。它不仅仅仅在语言学界激起强烈反响，而且影响到许多周边领域，涉及许多基本问题。
29、拉瓦锡《化学原论》：人类应对的就是多样多彩的物质世界，化学就是关于多样性的科学，而且化学不单纯是“自然科学”，它还是人工科学。不少人低估了化学革命，也没有对拉瓦锡的功绩予以充分的肯定。
30、孟德斯鸠《论法的精神》：法律是人类最古老也是最普遍的建制之一。历史上的许多政治理想和社会大同的思想，最终只有透过法律才能落在实处。所以历代思想家对法律多有思考，但他们往往从某一角度出发，而带有务必的局限。本书是第一部系统的法学巨著，其核心在于法律至上和三权分立学说。这不仅仅仅在历史上有着重大作用，而且对今日仍有不可忽视的影响。
31、霍布斯鲍姆《极端的年代》：在整个历史长河中，世纪究竟是继往开来走向进步走向辉煌的时代，还是一个无足轻重的一个小插曲，此刻下结论还为时过早。但作为一个极端的时代，肯定会遗留下相当多的后遗症，值得我们反思。
32、罗尔斯《正义论》：罗尔斯的《正义论》于年出版。其中讨论的主题没有一样是新的，也就是说，这些都是启蒙运动时期的问题，但是，他却是在新的环境之下来思考的。换句话说，这本书标志着道德哲学由现代到后现代的转变。
33、怀特海《科学与近代世界》：数学在近代科学产生与发展中有着不可替代的重要作用。许多人也明白，也说，但并不理解。其实，欧洲人领先也就三百年，可为什么老跟不上呢?中国怎样拿个诺贝尔这么困难?这能够说是“新李约瑟疑难”。其实，照怀特海那样研究一下这三百年的历史，就会有八九不离十的答案。
34、卡逊《寂静的春天》：同《人口原理》一样，《寂静的春天》是人类对自我的生存状况提出严重警告的警世之作，在它出版四十多年之后，“环境”已经成为最流行的热门词条之一。
35、歌德《浮士德》：歌德用“古典的”形式创造一个崭新的，完全属于新时代的理想的人。在歌德的浮士德身上，最主要的是为求知识的无尽的探索精神，这个精神可称之为浮士德精神。正是这种精神成就了西方的科科学昌明与文化鼎盛的时代。
36、马尔萨斯《人口原理》：两个世纪以来，马尔萨斯能够说被攻击得体无完肤。但是，即便他的每一句话每个数据都是错的，其精神实质总是得到辉煌的证实。
37、麦克卢汉《理解媒体》：我们生活在信息时代，但是很少人关注信息的传播；我们生活在媒体的包围之中，但是没什么人注意到它的影响。麦克卢汉是最早开始关心媒体对个人对社会的改造的人，提出“媒体即消息”的论点。他开拓了一个无尽的前沿，但还有许多问题需要进一步挖掘。
38、托夫勒《第三次浪潮》：人们对未来有所企盼，但同时又对未来充满恐惧；在一个变化剧烈的世界中有着超多的不确定性，人们期望驾驭它。到世纪后半，未来学应运而生。对未来学家的评价首先在于对还没有发生的事或仅仅处于萌芽状态的东西能否做出比较准确的预测。托夫勒做到了这点。他的这本书在年出版，而世纪后年正是按照这个蓝图来实现的。
39、孔德《实证哲学教程》：孔德的《实证哲学教程》能够看成是世纪初思想状况的一个百科全书，从那里勾画出未来发展的蓝图。这本百科全书的大纲就是科学分类。学科的不断分化与专门化是一种不可遏制的趋势，只有科学分类才能告诉我们它们发展的逻辑线索和历史线索。
40、威尔逊《社会生物学：新的综合》：正如威尔逊所说，社会生物学的主要目的，是建立一个普遍理论，使之能够依据群体的各种参数关系以及由物种遗传结构所产生的行为在受到制约的状况下，来预见社会组织的特征。显然，这在理论上是一个十分大胆的尝试。正如达尔文一样，只要把动物同人类联系起来，终将会受到挑战。
41、纪德《伪币制造者》：在大众文化如此昌盛的这天，纪德的书不会出此刻休闲读者之中。但是，文化也是两极分化的，在高雅文化发展而且存在发展土壤的地方，纪德不会消失，相反，会维持着他那至高无上的地位。他的作品很观念化。在本书中，他试图成为真的人，但什么是真的?
42、卡西尔《符号形式的哲学》：“人是什么?”——人们对哲学本来就应解决的最根本问题一向没有给出像样的答案。卡西尔解决这个问题的出发点与众不一样，那就是“人是符号的动物”。这打开了一个新的通道。由于所有的文化的基础都是建立在人有构成概念的潜力之上，这种潜力使我们能够发明和使用人工记号和符号。卡西尔认为这些“符号形式”正是哲学所就应集中研究的对象。
43、加缪《鼠疫》：从古到今，人类不断应对各种灾难，但他们很少能够对灾难有所准备。这本讲人类如何应对灾难的书创作于希特勒时代，许多人感到无望。在这关键时刻，加缪看到应对灾难的惟一正确态度，就是不要听从命运的摆布，也不要听从权威与利益集团的煽动。
44、《圣经》：它是了解西方文化的钥匙!作为基督教的正式经典，其最重要的主题是人。
45、罗素《自由与组织》：在世纪末，能够说所有国家都在同一齐跑线上，却因为各种原因产生了如今如此惊人的差距。过去的历史哲学也许能指明历史发展的方向和动力，但无法预测历史发展的速度。而～世纪与以往历史的不一样之处正好在于速度的变化。罗素的高明之处就在于他能指出引向这种变化的因素。
46、布罗代尔《至世纪的物质礼貌经济与资本主义》：到了世纪，史学界出现一次大的革命，那就是“年鉴学派”的兴起。年鉴学派反对把历史局限于政治史范围之内，主张研究历史的全貌。布罗代尔就是年鉴学派第二代的代表人物，由于他的工作，年鉴学派在二战后占主流地位，其影响也从法国扩大到全球。
47、希特勒《我的奋斗》：《我的奋斗》是一个十分好的反面教材。希特勒在书中反复明确宣传他的政治理想。概括起来就是：种族主义大日耳曼民族主义生存空间第三帝国的理想国。这些思想在希特勒死后并没有消失，仍然在以各种形式延续着。
48、萨义德《知识分子的代表》：尽管关于知识分子的理论著作难以产生，但我们还是选取了萨义德的这本书。因为我们也许能够从思想自由和知识分子看到礼貌的未来。在书中，萨义德提出的问题令人深思，年贾可比的《最后的知识分子》出版，以后是否还有知识分子?
49、《奥义书》：世界哲学归根溯源只有两种，其中之一是印度哲学。但印度哲学过于抽象过于脱离现实和现世，它没能繁衍出健康的自然哲学和社会哲学，而只是停留在纯哲学的层面，更多的是塑造印度人乃至印度宗教的精神。《奥义书》是印度哲学的源泉。它首先从巫术仪式中过渡到哲学性质的问题，并谋求其解答；它开辟了印度哲学的先河。
50、亚里士多德《工具论》：亚里士多德是许多学科的开创者。与柏拉图不一样，他是学科的体系化者；之后许多哲学科学体系的建立是以他的体系为模式来做的。《工具论》是亚里士多德的逻辑论文的汇编。逻辑和语言一样，平时感觉不到它有多重要，而只有在思想混乱一团时才感到其必不可少。逻辑是整理思想和知识的框架，没有它，理论和科学都无从产生。
51、凡勃仑《有闲阶级论》：阶级的划分除了马克思的经典定义之外，一般使用比较随便，但划分的依据不外乎政治经济与身份地位。但凡勃仑是一位另类的思想家，他把人按“闲暇”来分类，分成有闲阶级和无闲阶级。由于有闲阶级越来越成为现代生活中十分重要的因素，有必要对有闲阶级的地位和存在价值做一番探讨。
52、维纳《控制论》：该书实际上预示了第二次世界大战以后一整套新学科的产生。控制论所包括的资料十分庞杂；世纪晚期发展起来的一套理论，如非线性科学浑沌理论复杂性理论人工生命直接或间接的与控制论个性是维纳的思想有关。
53、冯·诺伊曼，摩根斯坦《对策论与经济行为》：冯·诺伊曼的工作从方法上标志着数理经济学的新时代。他的方法证明，现代数学的公理思想，抽象的概念对于实际问题一样有着巨大的应用价值。他的哲学观点预示着未来数学家的工作——数学家能够在极其广泛的领域中选取课题进行研究，无论是对策论还是与经济学的结合已经取得而且必将取得重大进展。
54、欧几里得《几何原本》：除了《圣经》以外，没有任何其他著作有这么多人阅读学习和研究，正是《几何原本》把数学变成脱离实际的纯粹数学，并且对于近代科学有着不可替代的作用。
55、卢梭《社会契约论》：启蒙运动时期是一个思想大解放的时代，它与工业制度的结合是社会现代化的两个动力。卢梭是法国启蒙运动时期最有影响的思想家；但时至今日，人们对卢梭仍有许多误解，不是认为他的思想和其他人差不多，就是认为他十分激进。仔细研究一下他的思想，会发现他有许多独创之处。
56、亚当·斯密《国富论》：用科学的方法对经济体制运行规律进行研究，斯密发现了任何时代任何社会运行的主要矛盾——公平与效率。
57、微耳和《细胞病理学》：此刻的西医被称为“科学的”，归根结底，有赖于把疾病的原因建立在实证的基础上。而这正好是德国医学家微耳和的主要贡献。他是细胞病理学的缔造者。年他发表了《细胞病理学》，其中完整地阐述细胞学说，并声称“所有细胞来自细胞”。
58、凯恩斯《就业利息和货币通论》：不管你相信不相信资本主义必将灭亡，世纪没能灭亡恐怕得归功于凯恩斯，是他拯救了资本主义免遭灭顶之灾。战后经济学的理论框架也是他奠定的。
59、格劳秀斯《战争与和平法》：格劳秀斯的伟大著作已经问世将近四百年了。这天战争与和平仍是世界的头号问题。格劳秀斯已经思考到对于战犯损害和战费不加追究以换取有保障的和平。遗憾的是，人们似乎并没有从历史中学会足够的智慧，来处理战争的后果。
60、边沁《道德与立爱猫扑爱生活》：边沁在国内不大为人所知，但不少人对他的“功利主义”就应有所耳闻。边沁的功利主义主要问题在于他过于强调个人幸福与公共幸福的一致性，而且事在人为，总能够使其一致。虽然边沁的每一种理想都遭到许多反对，但是在英国本土却渐进地得到贯彻，这也许是世纪英国得到和平发展的原因所在。
最值得看的书精选（二）：
最值得一读的49本经典书籍
唐吉诃德 （塞万提斯）
格列佛游记 （乔纳森·斯威夫特）
《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特的一部杰出的游记体讽刺小说，以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻的剖析了当时的英国社会现实。另外，同名电影和动漫，也是根据该小说改编的。
傲慢与偏见 （简·奥斯汀）
是简·奥斯汀的代表作。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的资料和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。这部社会风情画式的小说不仅仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。也有根据书本改编的电影。
雾都孤儿 （查尔斯·狄更斯）
是英国作家狄更斯于1838年出版的写实小说。以雾都伦敦为背景，讲述了一个孤儿悲惨的身世及遭遇，主人公奥立弗在孤儿院长大，经历学徒生涯，艰苦逃难，误入贼窝，又被迫与狠毒的凶徒为伍，历尽无数辛酸，最后在善良人的帮忙下，查明身世并获得了幸福。如同狄更斯的其他小说，本书揭露许多当时的社会问题，如救济院、童工、以及帮派吸收青少年参与犯罪等。本书曾多次改编为电影、电视及舞台剧。世界知名导演罗曼。波兰斯基于2005年也曾将此书拍成电影。
红字 （纳撒尼尔·霍桑）
白鲸 （赫尔曼·梅尔维尔）
《白鲸》在题材上，类似于麦尔维尔其他一些小说，是以作家本人的亲身经历为根据的。事实上，也正是他过去这些生活经历，使他拥有作为一个作家的厚实基础，成为他发展与扩大想象力的源泉。
包法利夫人 （福楼拜）
是法国作家福楼拜的成名作、代表作．小说透过女主人公杯具性的情感生活，描绘了一幅19世纪法国的社会风俗史。美丽的主人公爱玛是富裕。
罪与罚 （费奥多尔·陀思妥耶夫斯基）
安娜卡列尼娜 （列夫·托尔斯泰）
哈克贝利费恩历险记 （马克·吐温）
马克·吐温一部重要的作品，故事的主人公是在《汤姆·索亚历险记》中就跟大家见面的哈克贝利·费恩。哈克贝利是一个聪明、善良、勇敢的白人少年。他为了追求自由的生活，逃亡到密西西比河上。在逃亡途中，他遇到了黑奴吉姆。吉姆是一个勤劳朴实、热情诚实、忠心耿耿的黑奴，他为了逃脱被主人再次卖掉的命运，从主人家中出逃。
审判 （弗兰兹·卡夫卡）
卡夫卡最为著名的长篇小说，1925年出版，小说叙述主人公约瑟夫·K在30岁生日那天突然被捕，他自知无罪，找律师申诉，极力加以证明，然而一切努力均属徒劳，没有任何人能证明他无罪，法院是藏污纳垢的肮脏地方，整个社会如同一张无形的法网笼罩着他，最后被杀死在采石场，这就是官僚制度下司法机构对他的“审判”。
自传和回忆录
忏悔录 （奥古斯丁）
奥古斯丁改造古代哲学思想，发展基督教学说的典范之作，是奥古斯丁有较为完整的人学思想 的一部代表作，在这部作品中，提出了“理性是信仰的基础”，“人人皆有原罪”，“上旁救赎”，“禁欲苦修”和“往生天国” 学命题，这些论述对中世纪的哲学，美学思想都产生了重大影响，而且间接地孕育了文艺复兴运动的诞生，研究奥古斯丁的人类思想，是深入研究中世纪人学，哲学和美学思想的一个重要环节。
蒙田随笔全集 （蒙田）
《蒙田随笔全集》共１０７章，百万字左右。其中最著名的一篇为《为雷蒙·塞蓬德辩护》，充分表达了他的怀疑论的哲学思想。蒙田以博学著称，在全集中，日常生活、传统习俗、人生哲理等等无所不谈，个性是旁征博引了许多古希腊罗马作家的论述。书中，作者还对自我作了超多的描述与剖析，使人读来有娓娓而谈的亲切之感，增加了作品的文学趣味。它是十六世纪各种思潮和各种知识经过分析的总汇，有“生活的哲学”之美称。书中语言平易通畅，不假雕饰，在法国散文史上占有重要地位，开创了随笔式作品之先河。我们从他的代表作《蒙田随笔全集》里完全能够看出他的这种写作心态和风格，其实他当时万万没有想到，这正贴合当代读者的阅读需要和审美情趣。这部作品卷帙浩繁，用古法文写成，又引用了希腊、意大利等国的语言，以及超多拉丁语，因此翻译难度相当大。积累了组译出版《追忆似水年华》的成功经验，采用了蒙田死后于１５９５年经过增订的定本，于１９９３年开始组译，历经四年之久，分成三卷一次推出。这是蒙田随笔的第一个全译本，参与该书的译者都是研究和翻译法国文学富有经验的学者，为译出蒙田随笔特有的思想火花和语言魅力，各位译者都付出了巨大的努力，翻译态度是极为严谨的，读者能够从中真实地
窥见到蒙田的思想、风格及他所生活的时代的风俗民情蒙田在文中论述的有些观点也许未必正确，但读者能够从随笔的总体上吸收他的思想和艺术精华，并收到启智怡情的功效。
第一哲学沉思录 （笛卡尔）
笛卡儿最重要的哲学著作之一，被看作是近代西方哲学的奠基之作。在这部著作中，笛卡儿透过普遍怀疑的方法，力图使心灵摆脱感官，透过纯粹理智来获得确定的知识。他从“我思故我在”这一著名的命题出发，推出上帝的存在和外界物体的存在，重新建立起心灵、上帝和物体的观念的可靠性。笛卡儿在书中所阐发的天赋观念论、身心二元论、理智至上论以及他对知识的确定性的追寻，直接引发了欧洲大陆的理性主义风潮，对后世哲学有着深刻的影响。
沃尔登湖 （亨利·大卫·梭罗）
《沃尔登湖》是一本静静的书，是一本超凡入圣的书，是一本节约简朴的书，被誉为美国环境运动的思想先驱。梭罗(1817～1866)是美国19世纪著名的作家。他在沃尔登湖畔独自生活了920天后，走出森林，在一间小木屋里完成了《沃尔登湖》这部作品。
历史
历史 （希罗多德）
公元前5世纪（约前484年─前425年）的古希腊作家，他把旅行中的所闻所见，以及第一波斯帝国的历史纪录下来，著成《历史》（?στορ?αι）一书，成为西方文学史上第一部完整流传下来的散文作品。
伯罗奔尼撒战争史 （修昔底德）
外国古代的军事著作主要是军事历史著作，如古希腊希罗多德的《希腊波斯战争史》和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，着重于史实的记述，只是简单地涉及军队的组织、训练、谋略和战法。军事理论著作出现较晚，数量也不多。到中世纪，欧洲的军事理论著作更是屈指可数。古希腊历史家修昔底德的传世之作。
理想国 （柏拉图）
希腊罗马名人传 （普鲁塔克）
简称《名人传》或《传记集》。它是罗马帝国早期希腊传记作家和伦理学家普鲁塔克（Lucius MestriusPlutarch，约公元46－120年）的传世之作，也是西方纪传体历史著作之滥觞。本书以古代希腊罗马社会广阔的历史舞台为背景，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，全书共有50篇，其中46篇以类相从，是名符其实的对传。用一个希腊名人搭配一个罗马名人，共23组，每一组后面都有一个合论。其余四篇则为单独的传记，不作比较，也没有合论。《名人传》历来被称为西方古典文库中的瑰宝，是一部融历史。文学和人生哲学于一炉的宏篇巨制。古代希腊、罗马许多历史人物的形象都是有赖于《名人传》中绘声绘色的叙述而流传下来的。近2000年来，《名人传》以丰富多彩的史料。朴素生动的叙述以及渗透其间的伦理思想，一向为人们喜爱称道。尽管它不是严格好处上的历史专著，但因作者以其独特的风格，以古希腊罗马的重要历史人物为中心，详尽地描述了许多重要历史事件，保存了许多已散件的文献材料和难得的传说佚事，至今仍是研究希腊罗马历史所必不可少的典籍。另一方面，普鲁塔克也是西方传记文学的鼻祖，因而又被称为西方“现代心理传记作家”的先驱。他的笔调和文体风格对欧美散文、传记、历史小说的发展产生了巨大的影响。
上帝之城 （奥古斯丁）
《上帝之城（上下）》全书共有22卷，能够分为两大部分。第一部分包括前10卷，主要批驳异教徒对基督的责骓，重评罗马史，认为罗马的毁灭是咎由自取，与基督教无关。第二部分包括十一卷至第二十二卷，较为系统地涉及历史观。具体说来，第十一卷至第十四卷阐述了人类社会的起源，或“上帝之城”与“世俗之城”的来源；第十五卷至第十八卷阐述了人类历史的发展过程；第十九卷至第二十二卷阐述人类历史的结局。
《上帝之城》篇幅巨大，论题重复、思想矛盾之处时有发生，很难用今日的学术标准去断言这个文本中有一个严密的思想体系。奥古斯丁多变的生活轨迹与复杂的思想历程是造成这一现象的重要原因。他本人也曾说自我是一个“随着生活进展而写作，又在写作中进展”的人。但毕竟，这是奥古斯丁的一部晚期著作，其中的资料融会了他一生中的主要思想，因此能够说《上帝之城》是“奥古斯丁思想的成熟之花”，是他一生思想的结晶。
君主论 （尼科洛·马基雅维里）
该书论述了君主就应怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自我的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自我的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经，是很多君主的床头或身上必带书。
乌托邦 （托马斯·莫尔）
约在1513年至1518年间，莫尔用英文和拉丁文写了《国王理查三世本纪》，这是英国历史学的第一篇名著，虽然没有完稿，但对后世产生影响，莎士比亚的戏剧《理查三世》就是以莫尔的这本书为蓝本，成功地塑造了一个暴君的形象。 乌托邦书稿配图
《乌托邦》一书是莫尔的不朽之作，它的全名是《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又搞笑的金书》，写于1515年至1516年出使欧洲期间，用拉丁语写成。书中叙述一个虚构的航海家航行到一个奇乡异国乌托邦的旅行见闻。“乌托邦”一词来自希腊文，意即“乌有之乡”。莫尔第一次用它来表示一个幸福的、理想的国家，莫尔说，“乌托邦”是南半球的一个岛国。在那里，社会的基础是财产公有制，人们在经济、政治权力方面都是平等的，实行按需分配的原则。公民们没有私有财产，每十年调换一次住房，穿统一的工作服和公民装，在公共餐厅就餐，每人轮流到农村劳动二年，官吏由秘密投票方式选举产生，职位不得世袭。居民每一天劳动六小时即能满足社会需要， 其余时光从事科学、艺术、智慧游戏活动。没有商品货币关系，金银被用来制造便桶溺器。乌托邦人也奉行一夫一妻制和宗教自由政策。莫尔的结论十分明确:私有制乃万恶之渊薮。私有制使“一切最好的东西都落到最坏的人手中，而其余的人都穷困不堪。”因此“只有完全废除私有制度，财富才能够得到平均公正的分配，人类才能有福利。”莫尔在社会主义史上第一次提出了消灭私有制，建立公有制的问题。
社会契约论 （卢梭）
罗马帝国衰亡史 （爱德华·吉本）
英国十八世纪史家爱德华吉本，于游历罗马城废墟时发思古幽情，遂穷毕生之力 《罗马帝国衰亡史》全六册
，勾勒罗马帝国衰亡的历史。其著作上起罗马帝国早期两安东尼朝的黄金时期，直迄东罗马帝国毁于异族之手，举凡此1000多年的变幻风云，无不尽收笔下，精彩生动，充满洞见，堪称如椽巨笔。
恢宏巨著
六卷本《罗马帝国衰亡史》自著竣至今已经200余年，吉本时代的典雅文风和宏阔精神为现代的拘谨和功利所横绝，西方史学界再无能望其项背的著作问世，使这部煌然巨著终成声遏行云的绝响，如同莎士比亚戏剧一样再难复制，后人引为一叹之余，备加珍惜和推崇。而今，举观西学经典，虽繁如沙粒，能与《罗马帝国衰亡史》比肩而立的，寥然无几。西方人每言及昔日荣光，必称罗马；每言及罗马，必称此书。可想见其在西方的地位。
论美国民主 （埃里克斯·托克维尔）
本书的基本思想在于承认贵族制度衰落的必然性和平等与民主势不可挡的发展趋势。它既是第一部对美国社会、政治制度和民情进行综合研究的著作，也是第一部记述美国民主制度的专著。作者把民主作为一个对象来观察，没有掺杂自我的观点加以论证，使读者得以看到那个时代美国社会的真实面貌。
托克维尔是法国政治思想家和历史学家。本书的基本思想在于承认贵族制度衰落的必然性和平等与民主势不可当的发展趋势。它既是第一部对美国社会、政治制度和民情进行综合研究的著作，也是第一部记述美国民主制度的专著。作者把民主作为一个对象来观察，没有掺杂自我的观点加以论证，使读者得以看到那个时代美国社会的真实面貌。《论美国民主》是托克维尔的代表作，这部作品出版后，立即受到了社会各界的好评，使他名扬海外。
《论美国民主》分为上卷和下卷，这两卷写于不一样时期，其间隔了5年，因而在笔调、结构、叙述上有所不一样。但是作者的文字十分优美。
共产党宣言 （马克思）
戏剧
阿伽门农 （埃斯库罗斯）
希腊神话中的迈锡尼王。阿特柔斯之子，斯巴达王墨涅拉俄斯的哥哥，武艺高强，擅使长矛和标枪，足智多谋。投毒，暗杀，绑架，对他来说都是很好的办法，撒谎当然也是军队里的家常便饭。也正因为他很聪明，所以他没有必胜把握时，从来不肯正面与人交锋，也总是避免危险的决斗，当然安全的决斗是参加的。
俄狄浦斯王 （索福克勒斯）
古希腊索福克利斯的戏剧代表作之一。约公元前430～前426年首演。它取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，展示了富有典型好处的希腊杯具冲突——人跟命运的冲突。剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念，使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网。但他对命运抱有强烈的不满情绪，认为俄狄浦斯并不是有意杀父娶母，本人非但没有罪，反而是一个为民除害的英雄、受人爱戴的君王。俄狄浦斯智慧超群，热爱邦国，大公无私。在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。继而，他猜破女妖的谜语，为民除了害。最后，为了解救人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担职责，主动请求将他放逐。对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运，剧作家深感愤慨，发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。因此，尽管结局是悲惨的，但这种明知“神示”不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定，是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反映。
美狄亚 （里庇得斯）
美狄亚的故事也是古希腊著名杯具《美狄亚》的蓝本。 〔希腊〕欧里庇得斯原著。河北梆子《美狄亚》堪称东西方艺术的完美结合。用中国的传统戏曲重新演绎古希腊杯具，将两个古老的传统融为一个充满生机的鲜活的新生儿，无疑，这样的尝试是开拓性的，它的成功也就殊为难得。
故事概括
美狄亚弑子
米蒂亚，又译美狄亚。在希腊神话中，她是科奇斯岛会施法术的公主，也是太阳神赫利俄斯的后裔。她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。为了帮忙伊阿宋取得金羊毛，美狄亚用自我的法术帮忙伊阿宋完成了自我父亲定下的不可能任务，条件是伊阿宋要和她结婚。取得金羊毛后，美狄亚和伊阿宋一齐踏上回到希腊的旅程。美狄亚的父亲听到她逃走的消息，派她的弟弟前往追回她。美狄亚杀死了自我的弟弟，并将弟弟的尸体切开，分割成碎段，抛在山上各处，让父亲和追赶的差役忙于收尸，以此拖延时光和伊阿宋一行人离开。伊阿宋回国后，美狄亚用计杀死了篡夺王位的伊阿宋的叔叔，伊阿宋取回王位但也开始忌惮美狄亚的法术和残酷。之后伊阿宋移情别恋，美狄亚由爱生恨，将自我亲生的两名稚子杀害，同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢，逃离伊阿宋的身边，伊阿宋也抑郁而亡。据说美狄亚逃到了雅典，受忒修斯的父亲埃勾斯的保护。忒修斯前来认父时，美狄亚担心他对自我不利，从中阻挠，但被忒修斯识破。美狄亚又被逐出雅典，她逃到故乡科尔喀斯。那时候他父亲埃厄忒斯的王位已被他的弟弟篡夺，美狄亚跟父亲取得了谅解，用魔法帮忙父亲重新登上了王位。
鸟 （阿里斯）
古希腊著名剧作家阿里斯托芬的传世之作，是现存的唯一以神话幻想为题材的古希腊喜剧，创作于公元前414年。1959年，希腊最具国际影响力的导演卡罗洛斯·贡将这部古老的作品搬上舞台，并在伦敦、莫斯科等城市巡演，获得巨大成功。今年，正好是卡罗洛斯·贡的百年诞辰，希腊艺术剧院艺术总监克罗纳普洛斯是卡罗洛斯·贡的学生，也是1959年《鸟》首演时的演员，他期望借此机会把《鸟》介绍给中国的观众，同时也想表达，作为学生对老师的缅怀之情。担任此次《鸟》复排的导演，克罗纳普洛斯表示，将继承卡罗洛斯·贡前卫的艺术风格与思想。
诗 （亚里士多德）
理查三世 （威廉·莎士比亚）
仲夏夜之梦 （威廉·莎士比亚）
哈姆雷特 （威廉·莎士比亚）
伪君子 （莫里哀）
《伪君子》写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔恭家，图谋勾引其妻子并夺取其家财，最后真相败露，锒镗入狱。剧作深刻揭露了教会的虚伪和丑恶，答尔丢夫也成为“伪君子”的代名词。其剧作在许多方面突破古典主义的陈规旧套，结构严谨，人物性格和矛盾冲突鲜明突出，语言机智生动，手法夸张滑稽，风格泼辣尖利，对世界喜剧艺术的发展有深远的影响。
世界 （威廉·康格里夫）
英国剧作家。他是风尚喜剧复兴运动中最卓越的作者。他的喜剧以活泼生动和对话高雅为特色，对主角（个性是一些次要人物）的刻画细致入微且多彩多姿。他的情节主要围绕错综复杂和令人反感的风流韵事展开，真实性不强，构思不够巧妙。《为爱而爱》（1695年）以及《世界之路》（1700年）是他最有名的戏剧。《悲伤的新娘》（1697年）是他唯一的杯具，其中有一些台词十分有名，如“音乐有安抚凶暴心灵的魅力”及“女人受到轻蔑，怒火比地狱之火还要可怕。”等。
康格里夫采用的是英国王室和上流社会的机智但经常是粗俗及下流的言语。杰瑞米·科利尔在一本小册子里对他进行了义愤填膺的强烈抨击，这本小册子还引发了戏剧改革运动（1698年）。
康格里夫出生于利兹附近，是一位军官的儿子。在都柏林的基尔肯尼及三一学院学习期间，他是江奈生·斯威夫特的同学。1691年他进入了伦敦的中殿法学院学习法律，但因长期以来对写作的热爱，很快就放下了学业。1692年出版了几年前就已经完成的一部小说《隐姓埋名》。
约翰·德莱顿鼓励康格里夫完成了他的第一部喜剧《大龄单身汉》（1693年），该剧十分流行。康格里夫的下一部喜剧《双重交易者》（1693年），既不叫好也不叫座。《世界之路》，这部康格里夫自我以及之后的评论家认为是其杰作的戏剧，当时好评寥寥，康格里夫灰心丧气，以至于他之后基本没写什么作品。但他作为作家的声名犹存，并在逝世后被葬在了威斯敏斯特教堂，与其他受尊崇的英国作家为伴。
玩偶之家 （亨利克·易卜生）
三幕话剧《玩偶之家》A Doll's House是易卜生的代表作，主要写主人公娜拉从爱护丈夫、信赖丈夫到与丈夫决裂，最后离家出走，摆脱玩偶地位的自我觉醒过程。节选部分是全剧的高潮，娜拉和海尔茂之间的潜在矛盾暴露出来，并产生激烈冲突，从而完成主题的表达和人物形象的刻画。《玩偶之家》曾被比做“妇女解放运动的宣言书”。在这个宣言书里，娜拉最后觉悟到自我在家庭中的玩偶地位，并向丈夫严正地宣称：“首先我是一个人，跟你一样的人至少我要学做一个人。”以此作为对以男权为中心的社会传统观念的反叛。 剧本结构紧凑，情节集中。全剧采用追溯的手法，透过债主的要挟，海尔茂收到揭发信，交代剧情发展的关键事件娜拉伪造签名，然后集中刻画他们冲突、决裂的过程。
圣女贞德 （萧伯纳）
圣女贞德（1412年1月6日－1431年5月30日)，被称为「奥尔良的少女」，是法国的民族英雄、军事家，天主教会的圣女，法国人心中的自由女神。英法百年战争（1337年－1453年）时她带领法国军队对抗英军的入侵，支持法查理七世加冕，为法国胜利做出贡献。最终被俘，被宗教裁判所以异端和女巫罪判处她火刑。
人与超人（萧伯纳）
《人与超人》(1901—1902)是哲理喜剧。萧伯纳根据欧洲流传已久的唐璜传说，描述了青年男女约翰·坦纳与安的感情故事。坦纳是安的监护人之一，思想激进，机智善辩，专门写了本《革命家手册》。安有意追求他，他发觉后逃到了西班牙，但安接踵而至，最后坦纳不得不屈服在安代表的“生命力”之下。剧本中，又以梦景的形式，安插了完全能够独立的一场戏：“唐璜在地狱”，让剧中人物就进步、进化、生命力等题目展开论辩，使全剧增加了理念剧的成分，集中地体现了萧伯纳的“创造进化论”思想。由于它不一样寻常的结构和标志着艺术技巧新方向的象征主义手法，《人和超人》已成为当代英美批评家关注的一个焦点。
最值得看的书精选（三）：
30岁前值得一看的30本书
网络包罗万象，凭借其丰富资料、易于浏览的文章和琳琅满目的作品，人们花在线阅读的时光越来越多。然而，网络并不能代替那些已出版（或即将出版）的经典权威书籍并使其中的深刻认知代代相承。
那里列出的30本书富含理解世界的大智慧，均是精妙绝伦之作。大家都就应在30岁之前读一读这些书。
《悉达多》（Hermann Hesse）——这是一个十分震撼的故事。它思考了人生经验的重要性，个性是那些能让人提出对现实的新的理解并从中得到教化的经验。
《1984》（George Orwell）——这本书完成于1949年。在此后的近60年里，该书仍十分有好处。书中对无所不知的政府形象的描述给人印象深刻并被广泛赞誉，它用无处不在的全天候监控手段操纵民众。
《杀死一只知更鸟》（Harper Lee）——本书透过一名黑人被指控强奸虐待年轻白人女孩的案件，探讨了在1930年关于美国南部腹地的种族和经济阶层的颇有争议的问题。故事很感人，而且它提出了对争取正义、反对偏见的深远的思考。
《发条橙》（Anthony Burgess）——透过一个问题少年的心理转变折射出青年文化的疯狂和可怕。这部小说令人折服，它会让你屏息凝神、愤怒、激动和担心。
《丧钟为谁而鸣》（Ernest Hemingway）——这是一个简短而令人震撼的对死亡、意识和战争中惊人的暴行的沉思。
《战争与和平》（Leo Tolstoy）——甚至托尔斯泰自我也说不能将这部气势磅礴的作品当作普通小说来介绍。故事发生在拿破仑时代的俄罗斯，主人翁是安德烈、皮埃尔和娜塔莎，命运将他们意外而不幸地联系在了一齐。
《人权论》（Tom Paine）——本书写于法国大革命时期。它是第一本从民主立场提出人权概念的书。
《社会契约论》（Jean-Jacques Rousseau）——书中的一句名言是：“人生而自由，却无处不在枷锁之中”。此句准确地概括了作者在书中表达的对个人人权重要性的态度。
《百年孤独》（Gabriel García Márquez）——这本小说不像传统情节发展顺序那样展开，而是用不一样的叙述手法清晰地表达了牢记文化历史的重要性。
《物种的起源》（Charles Darwin）——没有书能像它一样如此深地影响人们对自然世界和人类起源的看法。
《沙漠的智慧》（Thomas Merton）——这是一部比较本身更强大的力量的思考、冥想和反思的文集，它让人们了解，如果简单而纯粹地生活，生命又是怎样一番景象。
《引爆点》（Malcolm Gladwell）——格拉德韦尔着眼于不起眼的想法或产品概念如何像病毒一样蔓延，并引起世界社会学的变化。具体来说，他分析了“变化的势头变得锐不可挡的不一样程度”。
《柳林风声》（Kenneth Graham）——它能够说是最好的儿童读物。这部短篇小说将帮你欣赏生活中简单的快乐。本书特点是它幽默地将神秘、冒险、美德和友情集于一体。
《孙子兵法》（孙子）——它是世界上最古老的军事战略书籍之一。显然，它也是关于总体战略和经营策略的最成功的一部作品。
《指环王》（JRR Tolkien）——它是人们看过的最好的玄幻故事，也是20世纪文学作品中迄今最流行最有影响力的书籍之一。一旦拿起第一本，你会情不自禁地想看下一本。
《大卫科波菲尔》（Charles Dickens）——故事反复讨论了在情感和道德生活中获得并保有一颗有修养的心这一主题。狄更斯写道，我们务必学会去克制“不安分的心萌生的第一个错误冲动”。
《四个四重奏》（TS Eliot）——这也许是近代最具智慧的诗意散文。它写于第二次世界大战期间，却仍与当今有着千丝万缕的联系。以下是一段摘录：“The dove descending breaks the air/With flame of incandescent terror/Of which the tongues declare/The only discharge from sin and error/The only hope， or the despair/Lies in the choice of pyre or pyre–/To be redeemed from fire by fire。/Who then devised this torment?/Love/Love is the unfamiliar Name/Behind the hands that wave/The intolerable shirt of flame/Which human power cannot remove。/We only live， only suspire/Consumed by either fire or fire。” （译注：摘自第四重奏的第四段，本书中文版链接，英文版链接）
《第22条军规》（Joseph Heller）——本书书名catch-22（进退两难）已被广泛应用于现代对话中。故事中明确传达了这样的信息，即普遍认为是好的东西，可能不好；明智的选取却可能是荒谬的。它是20世纪最伟大的文学作品之一。读一读吧。
《了不起的盖茨比》（F。 Scott Fitzgerald）——故事背景是满是愤青的爵士乐年代，它讲述了一个美国梦的警世故事。个性地，读者会认识到几个好友比数不胜数的熟人更重要，而渴望拥有某样东西的动力比实际拥有它更有价值。
《麦田里的守望者》（JD Salinger）——这部小说精确地展现了青少年那起起落落的焦虑、蔑视和反抗，可谓是文学作品中的标榜之作。至少，它能够让你回忆起青少年那种捉摸不定的心态。
《罪与罚》（Fyodor Dostoyevsky）——这是一部平稳、流畅而精彩小说。讲述了一个生活在贫困中的年轻人屈从于对金钱的欲望后犯了罪，这深深地影响了他以及和他最亲密的人。
《君主论》（Niccolo Machiavelli）——这本书将权势和政治家的风度描述得十分好。从政治和权力斗争到实现自我发展、扩大影响力和得到控制他人的权力，马基雅维利的观点很适用。
《瓦尔登湖》（Henry David Thoreau）——在美国马萨诸塞州的康科德瓦尔登湖银行附近有一个偏僻小屋，梭罗在那里写下了这本书，历时两年两个月零两天。这是一个关于不受社会压力享受真正自由的故事。（励志书籍 lz13）这本书能够说明一切：“我步入丛林，是因为我想从容不迫地生活，仅仅应对生命中基本的事，看看我是否能掌握生命的教诲，而不是，在我临死时，才发现自我从来没有活过。”
《理想国》（Plato）——这是一个扣人心弦的不朽的哲学作品。它探讨了人该如何生活，怎样才能做到公正，领导要如何带头。它还会让读者对西方政治理论有基本认识。
《洛丽塔》——本书描述的生活中矛盾的情感、感情和腐败等等会使你感到震撼。或许还会让你质问自我对它们的看法。这是一个美丽而曲折的故事。
《尽管去做——无压工作的艺术》（David Allen）——这是一本教你组织生活、把事情做好的典型的入门书。
《如何赢得朋友和改变他人》（Dale Carnegie）——这是所有自我改善类书籍的鼻祖。它是一本简单易懂的入门书。它指导人们在企业和个人人际关系中运用自我的思维方式赢得人们的好感。
《蝇王》（William Golding）——在没有法律的环境下，无政府主义的动物本能将人类可怜的道理取而代之，人们可能会变得野蛮。这是一部令人震撼让人警醒的书。
《愤怒的葡萄》（John Steinbeck）——Steinbeck的这部感人的故事永远会得到人们的中肯。故事描述了美国大萧条时期为找工作流离失所的绝望的幸存者。
《大师和玛格丽特》（Mikhail Bulgakov）——这是一部关于善恶之间多层面冲突的反共产主义名着。本书研究了与人类本性有关的贪婪、腐败和欺骗。
额外附赠：《 怎样烹饪》（Mark Bittman）——本书就如何烹饪那些你做梦都想吃的美食给出了900页的简单说明。这是有史以来最伟大的食谱。每周做几道菜，在30岁时，你就是大厨级别了。
额外附赠：《和我的兄弟度蜜月》（Franz Wisner）——Franz Wisner曾有一份好工作和一个美丽的未婚妻，生活美满。但，未婚妻在婚礼前几天弃他而去，老板基本解雇了他。于是，他拖着弟弟去了哥斯达黎加享受了为婚礼准备的蜜月。他们不回头地在世界各地逛了两年。这是一个关于生活、恋爱和发现自我的真诚而搞笑的冒险故事。
最值得看的书精选（四）：
一生中最值得看的书和就应看的书
1、爱与性的挣扎与解放 《查泰莱夫人的情人》 劳伦斯
2、开户人生的一把钥匙 《卡耐基成功之道全书》 卡耐基
3、精神在现实与梦境中的徘徊 《变形记》 卡夫卡
4、民族脊梁的心血与灵魂 《鲁迅全集》 鲁迅
5、感情在现实中的残酷与辉煌 《倾城之恋》 张爱玲
6、中国最伟大的文学作品 《红楼梦》 曹雪芹，高鹗
7、日神和酒石酸神的至深本能 《杯具的诞生》 尼采
8、中国先秦时期的百科全书 《诗经》 孔子
9、西方寓言的始祖 《伊索寓言》 伊索
10、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 《毛泽东诗词》 毛泽东
11、不会做诗也会吟 《唐诗三百首》 孙洙，徐兰英
12、历史的回归与文化的展望 《文化苦旅》 余秋雨
13、人类心灵的旅途 《梦的解析》 弗洛伊德
14、东方宗教的神圣赞歌 《吉檀迦利》 泰戈尔
15、散发青春气息的现代经典 《麦田的守望者》 塞林格
16、兵家韬略之首 《孙子兵法》 孔武
17、驾驭与统治的教科书 《君主论》 马基雅维里
18、一代文学的辉煌体现 《宋词三百首》 朱疆村
19、意识流小说的旗帜 《尤利西斯》 詹姆斯·乔伊斯
20、历史与文学的完美体现 《资治通鉴》 司马光等
21、心理描述的完美巨著 《安娜·卡列尼娜》列夫·托尔斯泰
22、哥萨克人的史诗巨著 《静静的顿河》 肖洛霍夫
23、随风而逝的感情经典 《飘》 玛格丽特·米切尔
24、探索自我心灵与世界的距离 《蒙田随笔全集》 蒙田
25、从地狱到天堂的旅程 《神曲》 但丁
26、最爱中国人推崇的英雄传奇 《水浒础》 施耐庵
27、随心轻扬的爱与才华 《志摩的省》 徐志摩
28、瞻望我们最遥远的过去 《物种起源》 达尔文
29、世界文学最辉煌的殿堂 《莎士比亚全集》 威廉·莎士比亚
30、再现拉丁美洲社会历史的鸿篇巨制 《百年孤独》 加西亚·马尔克斯
31、诠释最宝贵的生命的历程 《钢铁是怎样炼成》 尼古拉·奥斯特洛夫斯基
32、可怜一卷《茶花女》，断尽支那肠 《茶花女》 小仲马
33、谆谆教诲中的睿智与光芒 《曾国潘家书》 曾国藩
34、包含处世权谋与人生智慧的杰作 《三国演义》 罗贯中
35、便览古文发展的最佳范本 《古文观止》 吴楚才，吴调侯
36、改变命运的必修学科 《经济学》 萨缪尔森，诺德豪斯
37、世界女权运动的图腾柱 《简·爱》夏洛蒂·勃朗特
38、与《孙子兵法》齐名的一代巨著 《战争论》 克劳塞维茨
39、徜徉在幻想的天空 《格林童话》 雅各布·格林，威廉·格林
40、科学与文学的完美结合 《昆虫记》 法布尔
41、文学大师精雕细琢的艺术品 《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜
42、雄浑磅礴的史诗般生活画卷 《悲惨世界》 雨果
43、生命的攀锢与放逐 《罪与罚》 陀思妥耶夫斯基
44、穿越时空的感情经典 《西厢记》 王实甫
45、成就人生事业的大学问 《菜根谭》 洪应明
46、东方世界的《堂吉诃德》 《西游记》 吴承恩
47、清新与华美的交响曲 《朱自清散文》 朱自清
48、对人类影响最大最深的基督教经典 《圣经》 希伯来人
49、人生的徘徊与轮回 《围城》 钱钟书
50、梦回完美的童年 《安徒生童话》 安徒生
51、革新生命意识的文学经典著作 《追忆似水年华》 马塞乐·普鲁斯特
52、中国道家学说的开山之作 《老子》 老子
53、光辉的生存法则和人生尊严 《老人与海》 厄纳斯特·海明威
54、垂范千古的儒家经典 《论语》 孔子及其弟子
55、人类灵魂的独特诠释 《不能承受的生命之轻》 米兰·昆德拉
56、法国批判现实主义文学的奠基之作 《红与黑》 司汤达
57、阿拉伯世界百科全书《一千零一夜》
58、骑士风尚的飘逝 《堂吉诃德》 塞万提斯
59、美的回归与美的魅力 《美的历程》 李泽厚
60、史家之绝唱，无韵之《离骚》 《史记》 司马迁
最值得看的书精选（五）：
30部必读的科普经典
《几何原本》
《天体运行论》
《心血运动论》
《自然哲学之数学原理》
《自然史》
《物种起源》
《昆虫记》
《人类的故事》
《鸟与文学》
《所罗门王的指环》
《菌儿自传》
《趣味地球化学》
《寂静的春天》
《从一到无穷大》
《双螺旋》
《黑猩猩在召唤》
《物候学》
《细胞生命的礼赞》
《自私的基因》
《啊哈!灵机一动》
《阿西莫夫最新科学指南》
《古海荒漠》
《混沌：开创新科学》
《时光简史》
《皇帝新脑》
《西方科学的起源》
《魔鬼出没的世界>
《万物简史》
《数字化生存》
《生命的未来》
最值得看的书精选（六）：
20部必读的谋略经典
第1部 《道德经》
第2部 《鬼谷子》
第3部 《管子》
第4部 《论语》
第5部 《孙子兵法》
第6部 《荀子》
第7部 《韩非子》
第8部 《战国策》
第9部 《人物志》
第10部 《贞观政要》
第11部 《反经》
第12部 《资治通鉴》
第13部 《三国演义》
第14部 《菜根谭》
第15部 《智囊》
第16部 《三十六计》
第17部 《曾国藩家书》
第18部 《厚黑学》
第19部 《君主论》
第20部 《战争论》
最值得看的书精选（七）：
20部必读的心理励志经典
第1部 《富兰克林》
第2部 《依靠自我》
第3部 《自我拯救自我》
第4部 《伟大的励志书》
第5部 《致加西亚的信》
第6部 《巴比伦富翁的秘密》
第7部 《思考致富》
第8部 《一生的计划》
第9部 《用心思考的力量》
第10部 《人人都能成功》
第11部 《世界上最伟大的推销员》
第12部 《与你在颠峰相会》
第13部 《人性的弱点》
第14部 《唤醒心中的巨人》
第15部 《攻心为上》
第16部 《谁动了我的奶酪》
第17部 《高效人生的12个关键点》
第18部 《平地而起》
第19部 《高效能人士的七个习惯》
第20部 《邮差弗雷德》
最值得看的书精选（八）：
30部必读的名人传记经典
第1部 《忏悔录》
第2部 《贝多芬传》
第3部 《梵高传——对生活的渴求》
第4部 《巴尔扎克传》
第5部 《我生活的故事》
第6部 《约翰逊传》
第7部 《萨特传》
第8部 《我的爱，我的自由》
第9部 《居里夫人传》
第10部 《罗素自传》
第11部 《罗曼·罗兰传》
第12部 《我妹妹与我》
第13部 《甘地自传》
第14部 《真爱让我如此幸福》
第15部 《卡夫卡传》
第16部 《牛犊顶橡树》
第17部 《从文自传》
第18部 《拿破仑传》
第19部 《富兰克林自传》
第20部 《萨尔瓦多·达利的秘密生活》
第21部 《荣格的生活与工作》
第22部 《阿加莎·克里斯蒂自传》
第23部 《苏东坡传》
第24部 《杰克·韦尔奇自传》
第25部 《巴赫传》
第26部 《华盛顿全传》
第27部 《我毕生的故事》
第28部 《房龙传》
第29部 《无尽的探索》
第30部 《卓别林自传》
最值得看的书精选（九）：
20部必读的修身处世经典
第1部 《道德经》 老子 (中国·先秦生卒年不详)
第2部 《圣经》 基督教经典
第3部 《论语》 孔子 (中国·春秋公元前55l-前479)
第4部 《孟子》 孟子 (中国·战国约公元前372-前289)
第5部 《沉思录》 马可·奥勒留·安东尼(古罗马121-180)
第6部 《荀子》 荀子 (中国·战国约公元前330-前230)
第7部 《庄子》 庄子 (中国·战国约公元前369-前286)
第8部 《道德箴言录》 拉罗什福科(法国1613-1680)
第9部 《颜氏家训》 颜之推 (中国·南北朝531-591)
第10部 《人生论》 弗兰西斯·培根(英国1561-1626)
第11部 《家范》司马光 (中国 ·北宋1019-1086)
第12部 《智慧书》 巴尔塔沙·葛拉西安(西班牙1601-1658)
第13部 《世范》 袁采 (中国·南宋？-1195)
第14部 《富兰克林自传》 本杰明唁兰克林(美国1706-1790)
第15部 《小窗幽记》 陈继儒 (中国·明代1558-1639)
第16部 《蒙田随笔》 蒙田 (法国1533-1592)
第17部 《菜根谭》 洪应明 (中国·明代生卒年不详)
第18部 《曾国藩家书》 曾国藩 (中国清代1811-1872)
第19部 《人性的弱点》 戴尔·卡耐基(美国1888-1955)
第20部 《傅雷家书》傅雷 (中国1908-1966)
最值得看的书精选（十）：
30部必读的管理学经典
第1部 《科学管理原理》 弗雷德里克·温斯洛·泰罗(美国1856—1915)
第2部 《社会组织和经济组织理论》 马克思·韦伯(德国1864—1920)
第3部 《经理人员的职能》 切斯特·巴纳德(美国1886—1961)
第4部 《工业管理和一般管理》 亨利·法约尔(法国1841-1925)
第5部 《工业礼貌的社会问题》 埃尔顿·梅奥(美国1880—1949)
第6部 《企业中人的方面》 道格拉斯·麦格雷戈(美国1906—1964)
第7部 《个性与组织》 克里斯·阿吉里斯(美国1923—)
第8部 《如何选样领导模式》 罗伯特·坦南鲍姆(美国1915—2003)
第9部 《管理决策新科学》 赫伯特·西蒙(美国1916—2001)
第10部 《伟大的组织者》 欧内斯特·戴尔(美国1914—)
第11部 《管理的新模式》 伦西斯·利克特(美国1903—1981)
第12部 《营销管理》 菲利普·科特勒(美国1931—)
第13部 《让工作适合管理者》 弗雷德·菲德勒(美国1922—)
第14部 《组织效能评价标准》 斯坦利·E·西肖尔(美国1915—1999)
第15部 《再论如何激励员工》 弗雷德里克·赫茨伯格(美国1923—2000)
第16部 《组织与管理：系统方法与权变方法》 弗里蒙特·卡斯特(美国1924—)
第17部 《经理工作的性质》 亨利·明茨伯格(加拿大1939—)
第18部 《管理：任务、职责、实践》 彼得·杜拉克(美国1909—)
第19部 《再论管理理论的丛林》 哈罗德·孔茨(美国1908—1984)
第20部 《杰克·韦尔奇自传》 杰克·韦尔奇(美国1935—)
第21部 《竞争战略》 迈克尔·波特(美国1947—)
第22部 《Z理论》 威廉·大内(美国1943—)
第23部 《转危为安》 爱德华兹·戴明(美国1900—1993)
第24部 《总经理》 约翰·科特(美国1947—)
第25部 《追求卓越》 托马斯·彼得斯(美国1942—)
第26部 《领导者：成功谋略》 沃伦·本尼斯(美国1925—)
第27部 《巨人学舞》 罗莎贝丝·摩丝·坎特(美国1943—)
第28部 《第五项修炼》 彼得·圣吉(美国1947—)
第29部 《企业再造》 迈克尔·汉默(美国1948—)
第30部 《基业长青》 詹姆斯·柯林斯(美国1958—)
最值得看的书精选（十一）：
30部必读的投资学经典
第1部 《聪明的投资者》 本杰明·格雷厄姆(美国1894—1976)
第2部 《金融炼金术》 乔治·索罗斯(美国1930—)
第3部 《漫步华尔街》 伯顿·马尔基尔(美国1933—)
第4部 《克罗淡投资策略》 斯坦利·克罗(美国1928—)
第5部 《艾略特波浪理论》 小罗伯特·R·普莱切特(美国1949—)
第6部 《怎样选取成长股》 菲利普·A·费雪(美国1908—2004)
第7部 《投资学精要》 兹维·博迪(美国1943—)
第8部 《金融学》 罗伯特·C·莫顿(美国1944—)
第9部 《投资艺术》 查尔斯·艾里斯(美国1941—)
第10部 《华尔街45年》 威廉·戴尔伯特·江恩(美国1878—1955)
第11部 《股市趋势技术分析》 约翰·迈占(美国1912—1987)
第12部 《笑傲股市》 威廉·欧奈尔(美国1933—)
第13部 《期货市场技术分析》 约翰·墨菲(美国1934—)
第14部 《资本市场的混沌与秩序》 埃德加·E·彼得斯(美国1952—)
第15部 《华尔街股市投资经典》 詹姆斯·P·奥肖内西(美国1931—)
第16部 《战胜华尔街》 彼得·林奇(美国1944—)
第17部 《专业投机原理》 维克多·斯波朗迪(美国1952—)
第18部 《巴菲特：从100元到160亿》 沃伦·巴菲特(美国1930—)
第19部 《交易冠军》 马丁·舒华兹(美国1945—)
第20部 《股票作手回忆录》 爱德温·李费佛(美国1877—1940)
第21部 《罗杰斯环球投资旅行》 吉姆·罗杰斯(美国1942—)
第22部 《世纪炒股赢家》 罗伊·纽伯格(美国1903—1999)
第23部 《一个投机者的告白》 安德烈·科斯托兰尼(德国1906—1999)
第24部 《逆向思考的艺术》 汉弗菜·B·尼尔(美国1904—1978)
第25部 《通向金融王国的自由之路》 范·K·撒普(美国1945—)
第26部 《泥鸽靶》 弗兰克·帕特诺伊(美国1967—)
第27部 《贼巢》 詹姆斯·B·斯图尔特(美国1951—)
第28部 《非理性繁荣》 罗伯特·希勒(美国1946—)
第29部 《伟大的博弈》 约翰·斯蒂尔·戈登(美国1944—)
第30部 《散户至上》 阿瑟·莱维特(美国1931—)
最值得看的书精选（十二）：
30部必读的经济学经典
第1部 《经济表》 弗朗斯瓦·魁奈(法国1694—1774)
第2部 《国富论》 亚当·斯密(英国1723—1790)
第3部 《人口原理》 托马斯·罗伯特·马尔萨斯(英国1766—1834)
第4部 《政治经济学概论》 让·巴蒂斯特·萨伊(法国1767—1832)
第5部 《政治经济学及赋税原理》 大卫·李嘉图(英国1772—1823)
第6部 《政治经济学新原理》 西蒙·德·西斯蒙第(法国1773—1842)
第7部 《政治经济学的国民体系》 弗里德利希·李斯特(德国1789—1846)
第8部 《政治经济学原理》 约翰·斯图亚特·穆勒(英国1806—1873)
第9部 《资本论》 卡尔·马克思(德国1818—1883)
第10部 《政治经济学理论》 威廉·斯坦利·杰文斯(英国1835—1882)
第11部 《国民经济学原理》 卡尔·门格尔(奥地利1840—1921)
第12部 《纯粹政治经济学纲要》 里昂·瓦尔拉斯(法国1834—1910)
第13部 《资本与利息》 欧根·冯·庞巴维克(奥地利185l一1914)
第14部 《经济学原理》 阿弗里德·马歇尔(英国1842—1924)
第15部 《利息与价格》 克努特·维克塞尔(瑞典1851—1926)
第16部 《财富的分配》 约翰·贝茨·克拉克(美国1847—1938)
第17部 《有闲阶级论》 托尔斯坦·本德·凡勃伦(美国1857—1929)
第18部 《经济发展理论》 约瑟夫·阿罗斯·熊彼特(奥地利1883—1950)
第19部 《福利经济学》 阿瑟·赛西尔·庇古(英国1877—1959)
第20部 《不完全竞争经济学》 琼·罗宾逊(英国1903—1983)
第21部 《就业、利息和货币通论》 约翰·梅纳德·凯恩斯(英国1883—1946)
第22部 《价值与资本》 约翰·理查德·希克斯(英国1904—1989)
第23部 《通往奴役之路》 哈耶克(奥地利1899—1992)
第24部 《经济学》 保罗·萨缪尔森(美国1915一)
第25部 《丰裕社会》 约翰·肯尼斯·加尔布雷斯(美国1908—)
第26部 《经济成长的阶段》 沃尔特·罗斯托(美国1916—)
第27部 《人力资本投资》 西奥多·威廉·舒尔茨(美国1902—1998)
第28部 《资本上义与自由》 米尔顿·弗里德曼(美国1912—)
第29部 《经济学》 约瑟夫·斯蒂格利茨(美国1943—)
第30部 《经济学原理》 格里高利·曼昆(美国1958—)
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