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毛泽东的诗词，艺术上，运用革命浪漫主义创作方法；思想上，表现革命乐观主义精神；风格上，虽少“匠心”，却具“匠气”，其神韵以骨气取胜，豪迈奔放，激越昂扬，气象恢弘，叱咤风云，具有帝王气魄，堪称一代大家，当之无愧。
近在天涯社区溜达，读到《毛氏润之诗词简评》主贴，评论基本中肯，虽有微词，但不失偏颇。只是后面有许多网友砌楼留言，却对毛泽东诗词大加贬毁。本人整理归纳一下，共三点，逐一驳之。
一、思想上，毛诗词人文含量不高。一是思想霸道，具有草莽本质和土匪流气；二是大言凿凿，惯用咋咋呼呼的豪言壮语；三是感情虚伪。
“胜是王候，败是贼”。本人认为，“帝王气”与“土匪气”，是感情色彩不同的同义语，如团结与勾结，神机妙算与阴谋鬼计等。评者如此用语，想必有其心理作用。
毛诗词的境界与气魄，在中国文学史上，能出其右者有谁？“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。”——是刘邦吗？“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”——是黄巢吗？“未离海底千山里，才到中天万户明。”——是赵匡胤吗？“壮志饥餐胡虏肉，笑谈喝饮匈奴血。”——是岳飞吗？“夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。”——是朱无璋吗？他们能与毛的“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。”“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。”相比吗？他们都不过是一诗传千古，从诗词创作上讲，也是不能与毛相比的。曹操或可一比，但也未必能出其右。
唐边塞诗境界多壮丽壮阔壮烈：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不回。”请看毛的：“山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。”“万木霜天红烂熳，天兵怒气冲霄汉。”“赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。”与之相比，毛不逊丝毫，且有过之而无不及。苏辛是豪词作者。苏有“人生如梦，一樽还酹江月。”毛是“把酒酹滔滔，心潮逐浪高。”辛说“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”毛写“踏遍青山人未老，风景这边独好。”毛诗词格调毫无颓废情绪，一向积极向上，鼓舞人心。与苏辛比，亦是毫不逊色。
“大言凿凿”多形容说大话，却不能兑现的狂人。毛是这样的狂人吗？“今日长樱在手，何时缚住苍龙？”——八年抗战，赶走日本鬼子；三年解放战争，推翻蒋家王朝。“问苍茫大地，谁主沉浮？”——24年后，推翻“三座大山”，建立新中国，从此人民当家做主。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”“萧瑟秋风今又是，换了人间。”“神女应无恙，当惊世界殊。”——一个正在走向富强的共和国巍然屹立在世界东方，难道不是吗？
有的豪言，是毛先说了，但后来兑现了；有的壮语，则是毛做到后才说的。这是“大言凿凿”吗？
另外，在中国文学史上，曾有有诗无句的情形，也有有句无诗的局面。而毛，则又突起一座有诗有句的巅峰！“不到长城非好汉，屈指行程二万。”“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。”“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。”“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼亮。”都是耳熟能详的名句。
有一网友说《七律·长征》前四句，没什么大意思，概大言凿凿是毛的传统。唯后四句常让其忍俊不禁。原因是诗结尾的“开颜”和当年曹操败走华容，狼狈逃脱截杀的大笑颇为相像。如此解读太失偏颇。首先毛说的“开颜”是“三军”，并非他一人。其次，“开颜”的原因是胜利会师。这与曹一人的笑论短长是不能一比的。同时间，毛还写了《清平乐·六盘山》：“今日长樱在手，何时缚住苍龙？”在三军开颜时，毛又开始构思革命蓝图了，并不像曹华容笑后，苟安中原，寿终正寝了。毛的革命乐观主义精神又岂是曹能所比的？
有网友说毛的诗词感情虚伪，是针对《蝶恋花·答李淑一》说的。杨开慧于1930年被捕遇害，毛却于1928年在井冈与贺子珍结婚了。词中的“我失骄杨”，实际是“我弃骄杨”。还为此剥诗一首：
我弃骄杨君失柳，
割踞井冈又上重霄九。
笑问子珍何所有，
子珍捧出黄縢酒。
寂寞江青舒广袖，
窑洞欢歌且为孤家舞。
忽报岸英死于虎，
泪飞顿作倾盆雨。
毛的一生，唯有婚姻很失败。第一任妻子杨殉于革命，第二任妻子贺后患精神分裂，第三任妻子江死在监狱。三位女人的结局都与毛有直接关系。杨被捕后，只要她宣布同毛脱离关系，敌人就可放她自由。杨却断然拒绝。杨的忠贞既为革命也为爱情，品格光彩照人。所以，毛说她是“骄杨”而不是“娇杨”。“骄”道出杨是毛的骄傲，党的骄傲，并且是永远的骄傲。此词写于1957年，时隔27年，毛失杨之痛犹在，怀念与赞扬溢满全词。怎能说虚伪呢？
再看剥诗。上片把毛写成山大王，下片把毛写成封建帝王，都是不合事实的。剥诗把“失”改为“弃”是不妥的。杨是一个革命者，就算是被爱情所弃，但没有被党所弃，没有被革命所弃。若用“弃”字，恐杨在九泉之下也将寒心而难瞑目了。毕竟毛是党的领袖啊！再说“孤家”一词吧。毛的个人崇拜是在晚年。“窑洞”时代，毛断没有“孤家”的想法和做法。无论是思想上还是艺术上，剥诗都不能与原诗相比。再者，金无足赤，人无完人。以人品来判定诗词优劣是不妥当。
二、艺术上，毛诗词技术含量低下。
理由一，语言直白、粗糙。毛的前期作品是直白一些。然而，毛是工农兵文学的倡导者，提倡文学通俗易懂。白居易也这样提倡过。另外，直白本身就是诗的表现手法之一。这有何不好？至于粗糙，毛诗词中确有“人遗矢（屎）”、“不须放屁”、“几个苍蝇”等用语。如果说毛是屎屁苍蝇入诗第一人的话，那么，又有谁规定“屎屁苍蝇”不能入诗呢？
理由二，毛诗词引用露骨，几近剽窃。宋代，引诗入词是很普遍的。晏几道的《临江仙·梦后楼台高锁》：“去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。”“落花”二句便是引用五代翁宏《春残》中的诗句。辛弃疾《水调歌头·长恨复长恨》：“悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。”“悲、乐”句是引用屈原《九歌》中的诗句。宋代邢俊臣喜作《临江仙》词，末尾爱引前人诗句作结。写花石纲：“巍峨万丈与天高，‘物轻人意重，千里送鹅毛’。”是引唐朝时缅伯高（西域回纥人）的。写桧树：“远来犹自忆梁陈，‘江南无好物，聊赠一枝春’。”是引南北朝陆凯的。写醉归：“扪窗摸户入房来，‘笙歌归院落，灯火下楼台’。”是引唐朝白居易的。写妓女：“酥胸露出白皑皑，‘遥知不是雪，为有暗香来’。”是引北宋王安石的。既然如此，毛引用李贺的“飞起玉龙三百万”“一唱雄鸡天下白”入词，也就无可厚非了。
引诗入诗虽不为诗论家称道，但这在文学史上也不是毛的先例。东坡《吉祥赏花寄陈述古》诗云：“仙花不用剪刀裁，国色初酣卯酒来。太守问花花不语，为谁零落为谁开。”《南部新书》记严恽诗：“春光冉冉归何处，更向花前把一杯。尽日问花花不语，为谁零落为谁开。”照此，毛引用江西诗人的“斑竹一枝千滴泪”及李贺的“天若有情天易老”入诗也无不可。在此，引用阿Q一句话：“和尚动得，我动不得？”
理由三，毛诗词不合格律平仄。毛是位革命家。他作诗不循规蹈矩，是符合他的性格的。苏词也不合格律。李清照曾批评过他。苏词对后世的影响并未因此而减损分毫。另外，格律，在宋以后，已成为诗的桎梏，甚至是掘墓者。
三、毛诗词不是自己的实际水平或者原创。
理由一，毛诗词曾为文人修改和润色。这不假。“原驰腊象”被改为“原驰蜡象”；“她在旁边笑”被改为“她在丛中笑”；“热肤挥汗洒江天”被改为“热风吹雨洒江天”……但这都是遣词造句的技术，而毛诗词的神韵和意境无论如何是修改润色不来的。
理由二，毛死后发表的诗词质量低下，与生前的不能相比。试想，这些作品毛生前为什么不发表？恐怕也是嫌其质量低下。有谁写的作品篇篇都是精品呢？
理由三，毛的稿费问题。毛去世前，稿费已达7500多万元，至2001年5月底，增至1。3121亿元。江青曾5次提出要提取5000万元给两个女儿和亲属，但均遭到拒绝。原因是：毛的著作是全党集体智慧的结晶，其稿酬不是留给江青和亲属的。
毛早期著作，如《湖南农民运动考查报告》、《星星之火，可以燎原》、《论持久战》等未必就是全党智慧的结晶。中央的作法是欠妥的。但中央一直未动用这笔稿费，想必也意识到这一点。这不能说明毛的诗词不是自己所作。
作家刘墉曾写一篇短文《你是哪等人》，说：曹雪芹只有一个，但是研究“红学”的人很多。研究是珍贵的。但是一万篇“红学”论文也比不上一部《红楼梦》。一等人创造，二等人研究，三等人模仿。你是哪等人？
引用一位网友的一句话作结：“书生妄议棺中人，棺中笑我书生气。”
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