【www.longjiam.com--经典语录】
大学生必读的经典语录——很有帮助
【基督教的教历，讲基督教教义】
我的需求，你们听听，虽然一直没有实现：我们这个院（校区）就是缺少一座远离宿舍区的教堂，在那里学会给自己治病，校医没用，老师要转行，但是马克思政治课可以并存；导员可以去当神父。这个学校没有校长可以，但是没有我不行，没有我，你们就会坠入茫茫一片黑暗之中。
·精神空白，一个没有信仰的头脑——就像你们现在这样。我担忧的是你们什么也不信，却崇拜一些没有价值的东西，所以我着急。
·人大的于红死之前在一篇博客中写道：活着不易死更难。基督教崇尚：活着太难，死了不允许，再难也要承受——活着就是为了吃苦，天大的苦也要吃，不能用死来逃避。
·偷吃禁果，上帝眼看着他们之间的对话和行动却没有制止——看看人类是不是能经得起诱惑——聪明的人，幸运的人，弯路就会少走一点。要始终保持清醒和理性——认识我之前你们把那样美好的夜晚都给了谁？给了他/她，我嫉妒；给了网络，我愤慨。（注：08年，刘老师在每个周二的美好的夜晚给我们讲课）
【主讲“诗意”】
莎士比亚的诗是真正诗意的表达。（顺便讲了一下“赵丽华”事件）。听我的课能美容——一身诗意，毕业后，你们身上应该有你们来之前所没有的收获和品质——“秀外慧中”，我们大部分人缺少后两个字。在东大的课上，我说你们人长的诗意，让人注目，长得好的，比花朵多多了——能听出我在夸你们么？然后东大的学生“勃然气变”，你看，我为你们骄傲，还差点为你们流血——于是赶紧化解：“比北大清华的强多了”。
·朱丽叶悼念亡夫，拿起罗密欧的剑，剑柄放在罗密欧的手里，剑刃冲着自己的胸膛，义无反顾，向着脸部靠近，压下去——罗密欧的嘴唇有着世界上最毒的毒药。我不是在鼓励殉情，悲剧不是我们追求的目标，但是当其到来的时候，我们要有勇气去面对。也许爱的旅途不会一帆风顺，死亡是一种极端的力量，夸张地考验人。我们要有这样的精神储备，来冷静地对生活中的万一。
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【讲了一个亲身经历的关于“尊严”的故事】
“我都这么大岁数了还遭到这样的挑衅，什么叫做阳刚之气，不是拍着桌子骂娘。小到个体的生命，大到一个民族，没有不被扼住喉咙的手，我们要抓住他的手，用我们的力量去扼住他们的喉咙。”
【讲《包法利夫人》，主讲“平庸”】
“外省等于平庸。”北京，上海的平庸之处就相对少。你们老拿我当郭德纲，这是对我的一种贬低：他是“非著名相声演员”，我是“著名教师”，能一样吗？
·“外省人”身上的平庸与生俱来，平庸呈几何状增长。有人说，人和人差别不大“进了澡堂谁都一样”，那能一样吗？能量不一样，磁场也不一样——这就是“人往高处走”的道理，我们要拒绝平庸，努力追求。安稳的男人没有故事，不安稳得女人没有内涵也一样没有故事。
【《红与黑》——野心】
有句话叫“学得好不如嫁得好”，这就叫野心——你们学得不好，还想嫁得好。许三多就是个野心家，如果你说你没有野心，那么我建议吧辽大取消，大学不是盖大楼的地方，而是出大师的地方。大师等于大野心家，考北大的一位学生谈到自己的经验时说是“玩”，这就是胡说，正如大师不可能说：“我原来就想成为小师，一不小心就成为大师”一样，真正的大师虚怀若谷。
·你们不要滥传啊，我还有更疯狂的思想，都没跟你们说。
·年轻人聚集的地方没有爱情，你们充其量就是“好感”。
·英国作家萧伯纳说：“人生就是两出悲剧，一是万念俱灰，一是踌躇满志”。
【谈到杰克·伦敦的《热爱生命》时如是说】
谁都帮不上你的时候，思想就会挺身而出，帮你渡过难关，要自己主宰自己。人性，只有在大事件之中才能充分展示，人类和灾难的关系的思考从未停止过，灾难也从未停止过对人类的摧残。决战的时刻到来时，有时候就会发现，那根本就不是不可逾越的障碍，而草率地结束了自己生命的年轻人，就是逃兵和懦夫，小说给我们讲述的道理，鲜明而简单。
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·搏斗后没有成功的那些人，为这十分钟他坚持了上百个小时，（《老人与海》）。而有些人为了眼前任何一个目的，不择手段，专以成败论英雄，而看不到事和人的本质，扭曲了事和人的真相，错误地判断了“成”与“不成”。
【由石康的文章《责任是时代赋予的特征》引发】
我以前对你们心怀偏见，你们一直没有让我看到希望，呈现出令人不满的惰性状态。你们的脆弱源于家长和教师，以至于不敢提“生死”二字。很多事情是需要回过头去看的。你们就是一群“小熊瞎子”，从苞米地里出来，手中什么也没有剩下。（但是汶川地震之后青年人的表现貌似让刘老师的失望感降低了。
1830-1845年的法国，是一个金钱当道的社会，比金钱更美好的东西是什么？是“卡”。有悖于时代的精神，要讲实话，别唱高调，“视金钱如粪土”，那为什么不成为掏粪工，专门捡粪？！
·金钱是没有心肝的，这是金钱在作恶，金钱已经成了这个社会的通行证。思考这样的问题，是“先送还是后送？要是先送了，万一不给办事怎么办？沈阳应该没有问题，讲信用。”“这个社会，只有看到金钱才下跪”，有不下跪的人，全在这个屋，没有用。遇到这种事情怎么办？擦干眼泪，对图书馆的老师说：“来本巴尔扎克。”（鼓励我们看《人间喜剧》，树立正确的金钱观）
·我曾经写过一篇文章叫做《的金钱批判主题与加强执政能力的文学思考》，迟迟没有发，我说：“我给你钱你给我发。”没要我钱！好样的！——也没有给我发……
·毛主席在教师前面加上“神圣的”三个字，这三个字许多人身上没有，不代表现在站在你们面前的人没有。
【读方方的《风景》】
七哥的目的局势进入上层社会，将他的穷根全部斩断埋葬，让命运完整地转一下身。权能生钱，钱能买权，谁也不能保证××（敏感词）手中的权利不会彻底地被金钱所收购。
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·铁哥把“饮鸩止渴”解释为：过把瘾就死，无人不称妙！
·你们在由小青虫变成蝴蝶之前就被踩死了——互相踩死的。巴尔扎克的《幻灭》：一个人，要不出人头地，要么就一事无成！你们的选择就是踩别人或是被别人踩。 ·我讲座的战线很广泛——皇姑公安分局宣传科，我说：“过去?土匪在深山?，如今?土匪在公安?”。我要借此机会，把我的思想跟公安汇报。
＊倾听每一个人的意见，可只采纳极少数人的意见；接受每一个人的批评，但是要保留自己的判断；
＊尽自己的财力购置贵重的衣物，富丽而不浮艳，因为服装往往表现一个人的人格；
最要紧的，就是对自己忠实，只有对自己忠实，才不会对别人欺诈。
＊“人为物役，心为形役”是罪恶。当感情被消灭之后，金钱才成为价值
【主讲“欲望”】
东航的飞行员，为了利益没有得到满足，竟然掉头飞回去，拒载！无序就等于混乱。科学有时候助长和放纵了人类的欲望。纪连海，北师大二附中的历史老师，在讲到大禹治水时，谈到“三过家门而不入，谬也——原来是外面有人了”。这个院要是没有刘铁，放纵你们的欲望的话，这里就会成为央视的一个栏目的名称——《动物世界》。纪先生来了，门卫都不会让他进——《教授一欲望，古人就遭殃》：泛性论！一个男人越出色，身边追求他的女人越多，在对他的功绩做历史评价的时候，就会出现问题。对于纪连海这样说文章的标题《被香艳隐私掩埋的通俗文学》，越来越泛滥，名人，就应该夜不归宿？你们生活在这样的文化氛围之中。“历史可以讲故事，但是不可以讲床上的故事”——要修正自己的历史观，千万别让这样的一种文化形成你们的爱情观。“全￥%裸”只有一件事是有价值的——裸&*睡。
有一句话，叫“股市有风险，入市须谨慎”，还是有很多人冒着巨大的风险进去了，结果赔的血本无归，要是这句话变成“股市无风险，入市须大胆”的话，恐
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怕就会有很多人小心入市了。这就是应对了人的一种心理，一种好奇心，一种想突破的挑战意识。我们大学的规矩太严格了，如果说：“拿到大学录取通知书之后，你们啥也不用干了，就干好一件事情——搞对象就行，希望各位踊跃参加，玩命儿的爱，死了都要爱，还给你们住房补贴……”我这话是有根据的。针对现在love的泛滥——前几天看报纸报道杨紫琼与×ד十指相扣”，又看报纸说××大学的校禁是“校园食堂内不许喂饭”，我就希望你们都“十指相扣”，那样就不用喂饭了。
·好了，我们来做个练习，山口百惠接受记者的提问时，面对“对一个少女来说，最宝贵的是什么？”她要怎么回答？——注意！我不听你们在“泛性文化”影响之下的回答。
某生：“老师，是青春。”
铁哥：“那么对于一个少男来说，青春不是最宝贵的吗？！”
某生：“老师，是生命。”
铁哥：“对我来说，最宝贵的都是生命——都没有猜对，山口百惠的答案是?真诚?”。
·我最看不惯你们上午十点钟就杀进食堂——还不是炊事员。食堂也是的，诱惑的大门哪能24小时为你们敞开着？欧洲最早的大学诞生在修道院，精神和物质成反比，所以确立了高档物质生活目标的学子，就应该侧重发展你们的精神——回到一个物质相对匮乏的时代！适当的饥饿（寒冷）有助于健康，适当的贫困才能体验真正的幸福。我们要追求粗糙的生活和精致的思想，而如此精致的生活还是被你们认为是“粗糙”的！
2011年整理
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