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耶稣的故事【耶稣的故事一】
耶稣的故事：耶稣诞生记
耶稣的故事，加利利的拿撒勒城里有位童贞姑娘玛利亚，她和青年木匠约瑟订了婚。
耶稣的故事，一天，天使加百列奉上帝的差遣，来到玛利亚家，对她说：“玛利亚，你不好害怕，你在上帝面前蒙恩了，你将怀孕生子，要给他起名叫耶稣。他将成为无与伦比的人物，被称为上帝的儿子，继承大卫的王位，他的王权也是没有穷尽的。”台湾骂人的话
耶稣的故事，玛利亚不解的问：“我虽然和大卫家族的约瑟订了婚，但他还没有娶我，我怎样能怀孕生子呢?”
天使回答说：“上帝无所不能。你的亲戚伊丽莎白已经上了年纪，但是上帝仍然让她怀了男胎。”玛利亚于是不再怀疑，她说：“我是上帝的婢女，原听从上帝的安排。”耶稣的故事，天使加百列传达完上帝的旨意，就离开了。
约瑟是个正派的人，当他得知未婚妻怀孕的消息，并没有羞辱她，也又不想把这件事说出去让她丢脸，只是想悄悄地和她分手。正在他思考这事时，上帝的天使出此刻他的梦中，对他说：“不好嘀咕了，把玛利亚娶回家。她怀的孩子来自圣灵。她将生下个男孩子，你们给孩子起名叫耶稣，正因他将从罪恶中拯救人们。”耶稣的故事，约瑟醒来之后，明白了这是上帝的旨意，于是他就按这旨意办了。
耶稣的故事，当时是希律王(一说即古罗马凯撒奥古斯都大帝)执政统治，他命令要求所有的百姓都办理户口登记手续，所有的人都务必回到自己的出生地去。耶稣的故事，约瑟属于大卫家族，因此他就带上已怀身孕的玛利亚从拿撒勒去伯利恒。女网名
到达伯利恒时，天色已晚，所有的客栈都住满了，他们只得在一个马棚里栖身。耶稣的故事，这天夜里，玛利亚临产了，伴随着一阵啼哭声，一个男孩降生了——这就是耶稣。可马棚里找不到干净的地方，约瑟和玛利亚只得把孩子包好，留意翼翼地放在马槽里。
圣子耶稣诞生时，一颗耀眼的巨大新星出此刻伯利恒的上空。耶稣的故事，一群牧羊人正在伯利恒城附近的田野上放牧羊群，这时上帝派的天使出此刻他们眼前，周围闪耀着白光。牧羊人一见天使突然降临，无不大惊失色。“别害怕，”天使说，“我向你们宣布一个和全人类息息相关的空前大喜讯。这天在大卫王的城里，有一位救主为你们降生了。他就是主基督!你们能够这样认出他，那一位包着布、卧在马槽里的婴孩就是了。”突然天空中充满了天军天使，她们赞美着上帝，并说：“愿荣耀归与至高的神，愿平安临到他所喜悦的人。”
耶稣的故事，天使们离去后，牧羊人商量了一下，决定乘夜色赶往伯利恒城里。耶稣的故事，他们果然找到了天使所说的人——玛利亚、约瑟和躺在马槽里的婴儿。
当星星闪烁在伯利恒上空时，被东方的三位博士看到了。耶稣的故事，三位博士是圣人和星相家，他们知道这个信号，便骑骆驼、爬高山、越沙漠、穿平原，沿着星星的指引，往伯利恒方向而来，寻找圣子耶稣。
这件事很快传进了王宫，希律王听了甚是惶恐，就找祭司长和经学家，问那孩子在什么地方。耶稣的故事，他们回答道，就应在伯利恒，正因有先知说过：“犹太的伯利恒啊，你在诸城中不算是最小的，将来会有一位君王从你那里出来，牧养我们以色列人民。”于是，希律王接见了东方三博士，询问那颗星出现的准确时刻，还对他们说：“你们去伯利恒找那孩子，找到后就来给我报信，我也好去拜见他。”
东方三博士上路后，他们在东方看到的那颗星又出现了，并一向把他们引到了伯利恒圣子出生的地方，发现了睡在马槽里的圣子。耶稣的故事，东方三博士俯伏跪拜，并打开宝盒，将黄金、乳香和没药作为献给圣子耶稣的礼物。东方三博士又称东方三圣人、东方三圣王，天主教将东方三博士献礼的典故称为“三王来朝”。
耶稣的故事，东方三博士没有再回去见希律王，而是从别的路回东方去了，正因他们在梦中得到了主的指示。
希律王见东方三博士迟迟未回宫中报信，心知被愚弄，大为震怒，下令将伯利恒和附近地区2岁以内的男孩全部处死。耶稣的故事，官军们奉旨来到伯利恒，四处寻找，见到男婴就杀。一时刻，哀哭声淹没了整个伯利恒。
但东方三博士走后的当天夜里，上帝的天使又奉旨在约瑟的梦里显现，对他说：“快起来，带伤孩子和他的母亲，到埃及去，住在那里等我的吩咐。希律王必须会来寻找这孩子，想灭除他。”耶稣的故事，约瑟惊醒后，立刻带着孩子和玛利亚逃往埃及。这正应了上帝借先知之口说的一句话：“我从埃及召出我的儿子。”
耶稣的故事，约瑟、玛利亚和圣子在埃及住了很久，一向到希律王死后，约瑟在梦里接到上帝的告谕后，才回到到故乡伯利恒。
后人为了纪念耶稣的诞生，便定12月25为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。耶稣的故事，由于《圣经》记载耶稣生于夜间，故传统上称12月24日夜为“圣诞夜”或“平安夜”。
【耶稣的故事二】
耶稣的故事
公元前一世纪，巴勒斯坦地区的人民在罗马帝国的黑暗统治下，过着悲惨的生活。他们多次举行暴动、起义，但都被残酷地镇压了。他们觉得悲观、失望、苦闷，前途渺茫。这时他们期望有个救世主能够来到人间，把他们拯救出苦海。原来，巴勒斯坦地区的人民有自己的宗教——犹太教。他们有自己信奉的上帝耶和华。
他们坚信我们生活的世界是上帝在七天之内创造出来的：第一天创造天、地，分开白天和黑夜；第二天创造了空气和水；第三天创造树木、水果等植物；第四天创造了日月星辰；第五天创造了天上飞的，水里游的，地上走的各种动物；第六天上帝照自己的模样创造了人；第七天上帝休息了。上帝看到他创造的人类苦难太多，准备派他的儿子——救世主耶稣到人间，把人类从苦海中救出，引导他们到幸福快乐的天堂。基督教正是在吸收了犹太教的某些教义后而逐渐构成的。
耶稣是基督教的创始人，也是基督教徒所信奉的救世主。关于他的出生，有这样的传说：
耶稣的母亲玛丽亚年轻时和一个叫约瑟的年轻人订了婚，但还没结婚，她就怀孕了。这给约瑟带来了极大的苦恼，他想解除这个婚约。一天晚上，他在梦中见一位天神从天上飘然而下，对他说；“约瑟，你放心娶玛丽亚吧，是圣神授给她怀孕的。她怀的是上帝的儿子，叫耶稣。他会把人类从罪恶的痛苦中解脱出来，让他来拯救世界。”
约瑟醒来后，遵照天神的嘱咐，娶了玛丽亚。
在公元元年的一天，约瑟和玛丽亚到耶路撒冷城。当时夜又黑又冷，他们找不到适宜的住宿地，只好借住在一个马棚里。玛丽亚这天夜里就在马棚的马槽里生下一个男孩。约瑟给他取名耶稣。耶稣出生的那天，天上有颗明亮的星星落到耶路撒冷，有几个东方博士看到后，高兴地叫道：“救世主基督降生到人间来了。”
传说耶稣１２岁时，曾随他的母亲到神殿去。他进了神殿后就不愿离开，连回家都忘了。他母亲来找，他反问道：“为什么找我？你们不知道我应在我父亲的家里吗？”年轻的耶稣已经意识到自己是上帝的儿子，在人间负有重大使命了。耶稣长大后，走遍了中东各地，在约旦河边，理解了一个名叫约翰教士的洗礼。据说受了洗礼就是理解了上帝的圣灵。
耶稣３０岁时，开始出外任教，讲天国的道理。据说，他是一个无所不能，无所不会的人，他的头上出现了一轮巨大的光圈，使人民能在黑暗中清楚地看见他。耶稣不断地为人民做好事，免费为百姓治病，慢慢地越来越多的人崇拜他、信仰他。他从信仰者中招了１２位门徒，经常给他们讲天国的道理，他教导他们说；
“穷人在精神上是有福的，正因他们的精神属于天国。悲痛的人是有福的，正因他们将得到安慰。
懦弱者是有福的，正因他们将得到土地。
渴求正义的人是有福的，正因他们将得到满足。
仁慈的人是有福的，正因他们将获得仁慈。
心地纯洁的人是有福的，正因他们将见到上帝。
建立和平的人是有福的，正因他们将被称为上帝的儿子。为正义受到迫害的人是有福的，正因他们属于天国。
为了我，你们受到辱骂、迫害，以及各种诽谤中伤，那你们是有福的，你们在天国里将会得到极大的幸福和欢乐。……”
耶稣还告诉他的门徒“要爱敌人”、“恨你们的，你们要待他好！诅咒你们的，你们要为他祝福！”“有人打你的右脸，你把左脸送给他打。”
耶稣还说：“要忍受世间的一切苦难，争取死后进入天堂。而那些达官、贵人、富人是不许进入天堂的，他们要进天堂比骆驼穿针还难”等等。
一天，耶稣和他的门徒来到一个城里，城里的人害病，挨饿。耶稣给他们看病后，让门徒把东西分给他们吃。但门徒手里只有“五个饼、两条鱼”，而要吃饭的人有“五千人”。耶稣把饼和鱼掰开分给众人，他不停地掰，五千人都吃饱了，剩下的饼和鱼还装了１２个大蓝子。
一次，耶稣和门徒渡海。忽然起了风暴，眼看就要沉没了，这时耶稣起身，向大风大喝一声，转向大海说道：“快平静吧，安静点！”大海随即风平浪静，大家平平安安。
耶稣传教时总劝导人们信仰上帝。一次，一个瞎子在路旁要饭。耶稣问他：“你要我帮忙你什么呢？”瞎子说：“主啊，我想见到东西！”耶稣于是摸了一下他的眼睛，说；“好了，你的信仰使你得救了。你能够看见东西了。”瞎子的眼睛果然亮了。他感激不尽，从此跟着耶稣宣扬耶稣的功德。
但是，耶稣的救苦救难善行，却遭到了官吏和祭司们的嫉恨，他们串通一气，用３０块银币买通了耶稣的门徒——加略人犹大。耶稣被捕时，他的门徒伯多禄拔剑削掉一个打手的耳朵，耶稣责怪说：“收刀入鞘吧，凡动刀的人必死于刀下！”这门徒只好放下刀来，耶稣最后被抓走了。
耶稣被捕后，被定以“谋叛罗马”、“自称犹太王”的罪名。他受尽了打骂和侮辱后，被处以死刑，钉在十字架上，慢慢受苦而死。他死时，山摇地动、岩石崩裂，众人大为惊异，惊呼：“这真是神的儿子。”
据说，耶稣死后第三天复活了，他显灵在门徒的面前；第四十天，耶稣升入天堂。耶稣复活的那天，是过春分月圆的第一个星期日，后被基督教定为“复活节”。基督教又把耶稣的生日（１２月２５日）定为“圣诞节”。“复活节”和“圣诞节”此刻都是西方国家的重要节日。
耶稣死后，他的信徒们前仆后继，饱经风霜，以不怕死的精神去传播基督教，使得基督教的影响越来越大。公元４世纪时，罗马统治者认为基督教爱护仇敌，反对同邪恶做斗争的说法与他们的统治有利，就把基督教定为国教。从此，基督教以更快的速度传遍全世界，成为世界上三大宗教之一。
耶稣虽是传说中的人物，但他出生的那一年却被作为计算历史年代的第一年，叫基督纪元，也即“公元”，是此刻世界各国通行的公元纪年法。如公元１９９５年即指耶稣诞生后的第一千九百九十五年，而公元前２２１年，则指耶稣诞生前的第二百二十一年。
【耶稣的故事三】
耶稣的故事：耶稣之死
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耶稣基督为何要死?先知以赛亚说他是为我们的过犯而被打死的。
那就是说，他受死是正因我们故意违背神的命令。他为我们的罪孽被压伤。
那就是说，他死得如此惨烈是正因我们违抗神的真理!他受罚不是要减轻我们的罪债，而是要为我们的过犯付上代价。耶稣基督不但为我们受死，更是代替我们受死!借着死，把我们的罪搁在他自己的身上，搁在十字架上，他又代替我们忍受罪的责罚!因此，我们所有坚信他的人，不再被定罪，而是在神眼中被看为公义，并且与神和好了。
耶稣基督“代替性的死”赐给我们“神的平安”，那就是说，他赐给我们完全的救恩、祝福和快乐。
人所造成的创伤为我们带来“神的医治”，那就是说，这些创伤为我们带来他的救恩，叫我们从生活中的各种愁烦痛苦中得释放：愁烦痛苦是因我们的罪而有的。以赛亚书53章第6节说耶稣是因我们各人偏行已路而受罚。我们拒绝跟从神，我们各人走着不一样的路，是我们自己发明、自己选取的路。
这些不一样的路有一个共通点，就是远离神的!耶稣基督就是为这些罪而受死!借着他的受苦与受死，神奇妙的计划得以成就!
耶稣的死，一方面是由于属世法庭不公正的裁决，另一方面是由于神对世人的罪有公正的裁决!虽然旧约献祭中也有代替性的赎罪祭，但神的儿子亲自甘愿献上自己，却是不可思议的!借着死和复活，耶稣基督的属灵后裔得以倍增：他们要得着永恒的生命。在约翰福音12章32节中，耶稣说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”
他既复活，就活到永永远远(启1:18)，而神的救恩计划也因他作为中保而得以实现。
【耶稣的故事四】
耶稣的登山宝训
耶稣三十岁的时候，开始游历巴勒斯但各地，传播福音。耶稣每到一处，便对人们说：“天国近了，你们悔罪吧。”他告诉人们，上帝是爱这个世界的，他将理解人们的悔改。那时，耶稣受洗的故事和他击败撒但的经历早已传遍了整个巴勒斯但，他那充满圣灵的身体无论站立在哪里，都会有无数的人围上来，他们被他神奇的生平所吸引，更为他带来的福音所鼓舞。在人群当中，有一些人每当人群散去之后，不肯离开，执意要知道耶稣到底是谁，他们已被耶稣的硷力所感染，被他的人格所吸引。
这天，耶稣站在革尼撤勒湖边，众人簇拥着他，要听他传道。耶稣看见有两条船停在湖边，打鱼的人离开船洗网去了，其中有一条船是西门的。耶稣请西门把船撑开，离岸些许，他自己便上了船，坐在船头讲述天国的福音。耶稣讲完后，众人在一片赞叹声中陆续散去，只有西门坐在自己的船上补起了刚洗净的网，耶稣对他说：“你把船开到深水的地方下网捕鱼吧。”西门说：“夫子，我们整夜都在撒网，什么也没打着。但是，你既然这么说，我们就暂且听从你的，再去试试吧。”西门和他的弟弟安德烈又把渔船撑到了水深的地方，他们将信将疑地把网撤了下去，起网时，他们感觉到沉甸甸的，两个人怎样拖也拖不上来，他们只好招呼另一条船上的雅各和约翰兄弟俩来帮忙。活蹦乱跳的鱼险些挤破了渔网，装满了鱼的两条船都差点沉下水去，西门兄弟可从来没有打到过这么多的鱼，雅各和约翰也是这样。惊讶之余，西门俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人。”耶稣将他扶起来说：“不好怕，来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”等船靠岸，他们抛弃了一切跟从了耶稣。耶稣十分高兴，对西门说：“以后你就叫彼得吧。”彼得成为第一个得主赐名的人，之后在众门徒中大有作为。
耶稣招收了彼得，安德烈，雅各，约翰等四人做门徒后，准备带着他们前往加利利去传道。他们师徒五人刚上路，便碰上了一个叫腓力的人，这人是安德烈和彼得的同乡。耶稣开口对他说：“来跟从我吧。”这话使腓力欣喜若狂。腓力想起自己还有个好朋友叫拿但业，他要去劝拿但业也来跟从耶稣。腓力找到了拿但业说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”拿但业撇撇嘴道：“我不信，拿撒勒那个又贫穷又小的村子会出这么优秀的人吗?”拿但业说什么也不肯坚信弥赛亚会从一个不起眼的小地方走出来。腓力只好对他说：“你若不信，我带你去看看你就知道了。”耶稣看见拿但业和腓力走近前来，便指着拿但业说：“这是一个真正的以色列人，他心里是没有诡诈的，他是一个坦诚的人。”拿但业惊奇地问道：“你怎样会知道这一切呢?”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你之前，你站在一棵无花果树下，那时我就看见你了。”耶稣说得一点不错，他的话使拿但业恍然大悟，他清醒地意识到站在自己面前的这位的确就是弥赛亚，是他们的救主。他发自内心地呼喊道：“主啊，你是上帝的儿子，你是以色列的王。”耶稣对拿但业笑了笑说：“正因我说在无花果树底下看见你，你就坚信了我吗?以
后你还会看到比这更伟大的事呢。”就这样，耶稣又收了腓力和拿但业做他的门徒。(路5;太4;
耶稣看见这许多的人，就领他们上了山，他先坐下，门徒到他跟前来，他就开口教训他们，说：
“虚心的人有福了!正因天国是他们的。
“哀恸的人有福了!正因他们必得安慰。
“温柔的人有福了!正因他们必承受地上。
“饥渴慕义的人有福了!正因他们必得饱足。
“怜恤的人有福了!正因他们必蒙怜恤。
“清心的人有福了!正因他们必得见神。
“使人和睦的人有福了!正因他们必称为神的儿子。
“为义受逼迫的人有福了!正因天国是他们的。
“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各种坏话毁谤你们，你们就有福了!应当欢喜爱乐!正因你们在天上的赏赐是大的;在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”
耶稣勉励自己的门徒，认为他们是信道的楷模和榜样，他说：
“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢?以后无用，但是丢在外面，被人践踏罢了。”“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
“你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人，’又说：‘凡杀人的，难免受审判。’只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判。因此，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去和弟兄和好，然之后献礼物。”
“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙’。只是我告诉你们，不好与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打;有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去;有人强迫你走一里路，你就同他走二里;有求你的，就给他;有向你借贷的，不可推辞。”
“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就能够作你们天父的儿子;正因他叫日头照好人，也照歹人;降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样吗?你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?因此你们要完全，像你们的天父完全一样。”
“你们要留意，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒伪善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。你施舍的时候，不好叫左手知道右手所作的;要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们，正因你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。因此，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。正因国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿门。’”
“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”
“不好为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来愉;只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷;正因你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”
“一个人不能事奉两个主;不是恶这个爱那个，就是重那个轻这个。你们不能又事奉神，又事奉玛门(财神)。”
“因此我告诉你们，不好为生命忧虑吃什么;为身体忧虑穿什么，生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花，怎样长起来;它也不劳苦，也不纺线;然而，我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢!你们这小信的人哪，野地里的草这天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢!因此，不好忧虑，说：吃什么?喝什么?穿什么?你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。因此，不好为明天忧虑;正因明天自有明天的忧虑;一天的难处一大当就够了。”
“你们不好论断人，免得你们被论断。正因你们怎样论断人，也必怎样被论断;你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中刺，呢?你这假冒伪善的人!先去掉你眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”
“你们祈求，就给你们;寻找，就寻见;叩门，就给你们开门。正因凡祈求的，就得着;寻找的，就寻见;叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢?求鱼，反给他蛇呢?你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿子，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗?因此，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人;正因这就是律法和先知的道理。”
“你们要进窄门;正因引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
“你们要防备假先知;他们到你们那里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就能够认出他们来，荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜上岂能摘无花果呢?这样，凡好树都结好果子;惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。因此，凭着他们的果子，就能够认出他们来。”
“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人，才能进去，当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗?’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧!’因此，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子不倒塌;正因根基在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了;并且倒塌得很大。”
耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训。耶稣便带领他的门徒走下山来。“登山宝训”历来被认为是《新约》中最重要的段落之一。
【耶稣的故事五】
耶稣基督的真实故事
这是关于耶稣基督的真实故事。耶稣生活在两千年以前的巴勒斯坦地区。他所说的话和所做的事改变了世界。凡是坚信耶稣的人都能得到帮忙，过上更完美的生活。而且，坚信耶稣的人死后会进入天堂，永远与神在一齐。
耶稣基督的故事在他出生之前就开始了。神的一个天使降临在耶稣的母亲马利来和约瑟面前，当时约瑟正准备迎娶马利亚。天使告诉约瑟和马利亚，将要出生的孩子很特殊——这个孩子的父亲是神。他要取名为耶稣，并且他要将自己百姓从罪恶里拯救出来。
当耶稣快要出生的时候，约瑟和马利亚长途跋涉来到伯利恒交税。正因旅店里没有地方了，他们就住在牲口棚里。当天晚上，耶稣出生了。他被布包着放在马槽里。马槽是动物用来吃东西的容器。
有几个牧羊人正在田野里照看羊群。突然，一个天使出此刻他们面前，并且告诉他们不好害怕：“我报给你们大喜的消息。正因神的儿子今晚在伯利恒出生了。”然后一队天兵高声唱到：“荣耀归与神，平安归与人。”于是牧羊人就跑到村子里敬拜婴孩耶稣。
之后，几个星象家来看望马利亚、约瑟和婴孩耶稣。这几个人跟着一颗星星从东方远道而来。他们先来到耶路撒冷打听新降生的救主在哪里。有人告诉他，四百年前的一位先知耶稣将出生在伯利恒。他们继续跟着那颗星走。星星停在了伯利恒的空。
于是星象家欢喜地敬拜耶稣，还把专门献给国王的礼物黄金和香料献给耶稣。
一个天使告诉约瑟带着马利亚和耶稣离开伯利恒，正因那里不安全。因此耶稣在拿撒勒长大，在那儿，他帮忙约瑟做木匠活。拿撒勒是耶路撒冷北部的一个小城。
耶稣十二岁的时候，有一次在圣殿里与教师谈论问题，他们都对他的应对感到吃惊。
耶稣三十岁的时候开始到其它村子传道，将神的事告诉人们。他还挑选了十二个人做他的门街，帮忙他传道。十二门徒中有四个渔夫——彼得、安得烈、雅各和约翰。
一天晚上，一个名叫尼哥底母的犹太官员来找耶稣。他向耶稣请教一些关于神的事。耶稣告诉尼哥底母：神爱世人，甚至将自己的独生子赐给他们，叫一切隹他的不至灭亡，反得永生。
耶稣不仅仅教导人们关于神的事情，他还透过神迹彰显神的潜质。一次，耶稣和门徒们正在渡一个湖。忽然起了风浪。渔夫们吓坏了，他们以为自己就要被淹死了。耶稣斥责风浪说“住了吧!”于是风浪立刻止息了，耶稣的门徒们对他充满了敬畏。
耶稣来到一个叫拿因的村子。他看到人们正在往基地抬一个死人——一个寡妇的独生儿子死了。耶稣按着棺材说：“少年人，我吩咐你起来!”那少年就立刻坐起来，并且开始和周围听人说话过了一会儿，他跟着他的妈妈走了。
还有一次，有人请耶稣去看一个病得要死的十二岁的女孩。耶稣到了的时候，那个女孩已经死了。耶稣告诉女孩的父母说：“不好怕，只要信。”然后，他拉着女孩的手：“起来，女儿!”于是，那女儿就起来行走。
一天，有五千人听耶稣讲论神的事情。见他们饿了，耶稣从一个男孩那儿拿来五块饼和两条鱼，祝谢了，将饼和鱼分给大家吃。食物越变越多，所有的人都吃饱了。人们因着这个神迹感谢神!
正因总有很多人拥挤在耶稣周围，因此有病的人很难接近他。一天下午，一个病人的四位朋友将屋顶拆了，然后把病人缒下来。那个人是个瘫子。耶稣饶恕赦免了他的罪，并且医治了他。那个人立刻跳起来，拿起褥子回家，并且将荣耀归给神。
耶稣还医治了瞎子、疯子及其他有各种疾病的人。他爱那些人，那些人也爱他。但最重要的是他想让人爱他的父亲，也就是父神。
耶稣教导说每个人都要首先爱神，然后爱人如己。耶稣讲了一个故事。一个人被强盗打得遍体鳞伤地扔在路上，他的钱和衣服也被抢走了。除了一个大家都恨恶的人，没有一个人停下来管他。这个大家都恨恶的人还出钱请人照顾他。耶稣用这个故事告诉人们，每个人都要爱别人、帮忙别人。
正因人太多，小孩子很难见到耶稣。有一天，耶稣对门徒说：“让小孩子到我那里来，有像小孩子一样信心的人才能进神的国。”
还有一次，耶稣的好朋友拉撒路死了。耶稣说他将让拉撒路复活以显出神的荣耀来。他让那些悲伤的人将石头从墓门口挪开，然后说：“拉撒路，出来!”拉撒路身上缠着布走了出来。
耶稣说：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。”
有人嫉妒耶稣。正因耶稣说自己是神，有些人恨他。他们不明白耶稣来是为了除去人的罪。耶稣一向在告诉他的门徒和听他教训的人，自己将被杀，但父神将让他在三天后复活。
一天，耶稣骑着驴进了耶路撒冷。他周围的人高喊：“称颂我们的王!”他们举着棕树枝像迎接国王一样迎接他。
这使得一些祭司长和文士更加愤怒，他们想杀死耶稣。十二门徒中的犹大愿意出卖耶稣，以使耶稣被抓。
在被捕前的那个晚上，耶稣与门徒们吃了一顿特殊的晚餐。他再次告诉门徒自己将要被杀，他的死将除去世上的罪恶。
晚餐过后，耶稣来到一个园子中祷告。之后，耶稣被捕了。他被带到罗马巡抚面前。那个巡抚说耶稣没有做坏事。但是，那个巡抚还是让人打耶稣。士兵们将一个荆棘冠冕戴在他头上。人们向那个巡抚喊着说：“钉他十字架!钉他十字架!”
为了让那些人高兴，那个叫彼拉多的巡抚判了耶稣死刑——他要被钉十字架，而且列在两个贼中间。他们还强迫耶稣背自己的很重的十字架穿过城，到一个叫髑髅地的地方。
士兵钉了耶稣的手和脚。这种刑罚令人十分痛苦。它也是一种警告——警告别人不好做坏事。
与耶稣一齐钉十字架的一个贼承认了自己所做的坏事，并且请求饶恕。耶稣说，你被饶恕了，你将与我同在天堂里。
虽然耶稣十分痛苦，但他还在看着人们，并且祷告说：“父啊，赦免他们!正因他们所做的，他们不晓得。”
当时正是中午，天突然黑了，而且持续了三个小时。耶稣喊着说：“成了!”然后就断了气。地有大震动。其中的一个士兵说：“这真是神的儿子。”
有一些祭司长和文士来到彼拉多那儿，说耶稣以前说自己将要复活。他们要求将耶稣的尸体放在坟墓里，然后用大石头封住洞口，还要派兵丁把守，以防有人偷走耶稣的尸体。
在死后的第三天，耶稣复活了。一个天使挪开了大石头，让耶稣的朋友们看到坟墓是空的。星期天的早上，耶稣的朋友们来到坟墓。令他们吃惊的是，两个天使告诉他们：“他不在那里!他已经复活了!难道你们不记得他从前对你们说过的话吗?”
耶稣在四十天里看望了很多朋友。一天傍晚，他站在岸边对门徒说：“在这边撒网。”他们的收获很大——打上来一百五十三条鱼，但网并没有破。
有一天，耶稣带着门徒去伯大尼。他让门徒告诉世上所有的人，他爱他们，他为他们舍命。耶稣为门徒祝福，然后就升天了。
耶稣应许我们每一天与我们同在，帮忙我们过正确的生活。他还应许，将来他要回到这个世界建立自己的国度。
【耶稣的故事六】
耶稣的故事：犹大的背叛
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据《圣经》记载，在那一年，离犹太人的逾越节(theFestival“Passover)快到的时候，犹太教的祭司长和经师们开会商量如何用计捉拿耶稣，将他杀害，他们不想在过节的时候干，怕百姓不服，发生骚乱。他们不敢在白天公开逮捕，想在夜间进行，但又不知道耶稣晚上住在什么地方。之后他们了解到耶稣有个门徒名叫犹大(Judah)他爱财如命，他们就利用他这个弱点，找到他，用30块银币收买了他。犹大知道每一天晚上，耶稣都到客西马尼园(Gethsemane)去祷告。犹大还和他们规定了捉拿耶稣的暗号说：“我与谁接吻，谁就是耶稣，你们把他拿住带走就行了。”
到了夜里，犹大就带领一伙手持刀枪的人来捉拿耶稣。他们来到客西马尼园，犹大来到耶稣跟前说：“师傅你好!”就和耶稣行接吻礼，这时跟犹大来的一伙人就一拥而上，将耶稣拿住，连夜送到祭司长那里。一到早晨，祭司长召集长老和经师们开会商议后，就把耶稣捆绑了交给当时罗马帝国驻犹大的总督彼拉多Pilate)。彼拉多审问后，将耶稣鞭打了，判刑钉死在十字架上。于是兵丁们在总督的院子里，给耶稣穿上紫红袍，又用荆棘编成茨冠给他戴上，称他为王，拿棍子敲打他的头，在他脸上吐唾沫，给他屈膝下跪，百般地戏弄侮辱他，然后叫他背上十字架上骷髅山，把他钉死在十字架上。
再说叛徒犹大原以为他出卖耶稣后，耶稣虽然被兵丁捉拿带走，但耶稣一显神奇就能脱身。这样，他就能够不用付出而得到30块银币。但是之后他并未看到耶稣显神迹脫身，而是被判了死刑。这时他害怕了，后悔不迭。原来得到的那30块银币，这时成了他的沉重负担，于是他拿着那30块银币回到祭司长院里，对他和在场的长老们说：“我出卖了无塞人的帆，我有罪了，他们说：“那是你自己的事，那与我们有什么相干?你自己承担吧!”犹大一气之下，就把那30块银币扔在院子里了，然后跑出去在一棵大树上吊死了。祭司长拾起这些银币说：“这个血价，不可收人银库。”他们商议后，就用那笔钱买了烧窑户的一块地，用来埋。葬外乡人，因此那块地直到如今还叫做“血地”。
另据《圣经，使徒行传》上记载：耶稣死后，他的门徒彼得(Peter)曾在一次聚会上提到叛徒犹大的结局时说：“在《圣经》中曾预言那领人来捉拿耶稣的是犹大，这话是务必应验的。犹大本是我们中的一员，而且是耶稣的门徒之一，他用罪恶的工价买了一块地，在他吊死的时候，树枝压断，他跌落在地上，肚腹破裂，连肠子也流了出来，这便是叛徒的下场。这事耶路撒冷的人都知道。”按照那里人们的话说，给那块地起名叫亚格大马(Akeldama)，就是“血地”的意思(FieldofBlood。)。
犹大(Judah)一词在西方文学中引伸出了许多典故：犹大已成为叛徒的代名词和叛徒一词的来源。犹大之吻(Judah'skiss)已成为告密的暗号的代名词，也是假装亲热、口蜜腹剑、阴险、背叛的同义语。伟大导师列宁在列宁选集二卷和三卷中都曾引用过叛徒犹大这一典故。在英文里把公共墓地叫做窑工之地(Potter'sField)的典故以及把耶稣被捕的客西马利园称为使人受精神折磨的地方，都是出自这则圣经故事。
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