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春季的天气变化无常，
立春
我还依稀记得老先生说过的话：“立春在咱们农村也叫打春，在二十四节气中排在第一位，说明了它的重要，也标志着春天的开始。”今年立春这天，我没忘老先生的教诲，当天就写了一篇歌颂春天的散文《春天的脚步》：“今天是立春，‘立春’的节气仿佛是一只报春鸟，应时而来，我们仿佛听到了春天的脚步，现在虽说乍暖还寒，但已不再是那么寒冷了。人们久盼的春天携着袅袅东风，悄悄地，轻盈地向我们走来了，春天来了，春天的序曲轻轻的、渐渐的、缓缓的奏响了……呵，今天，我们的脚步就已经踏入了一个欢快明丽的季节，送走了一个冬季的憋闷，迎来了明媚的春天，即将迎来春天的气息：春暖花开，春光明媚，春日昂然，春风化雨，大地融化，万物复苏……”我还写了“立春一年端，种地早盘算”、“一年之计在于春”这些民间俗语，说了立春就要开始耕种天地了，借老先生的话说就是“立春的重要”雨水到了雨水，天气渐渐回暖，冰雪开始融化，降水就渐渐多起来，“雨水”因此而得名，我敬佩于我们富有聪明智慧的祖先，他们能把《二十四节气》定名并把这些时令观察得恰到好处。我还敬佩于我的那位有“老书底子”的老先生，他能把《二十四节气》解释的生动有趣，大多至今难忘。每每在我的同学中说起他来，都对他由衷地敬佩。
在“雨水”的节气里，我曾写过《春雨》：“今年的春雨又来了，春雨，春天的雨，不停地下着、下着……春雨的降临，使久旱的田野万物复苏，张开甜美的笑脸，迎接春雨，参天大树张开粗壮的手臂，热情的拥抱春雨;刚刚破土的嫩芽，张开甜甜的小嘴，尽情地热吻春雨，大自然的万千生物欣然地接受着春雨甜欣的沐浴、滋润，多情的春雨给大自然带来了无限生机，百姓的心里露出了‘久旱逢甘露’般的笑意，有的情不自禁，有的喃喃自语：‘这雨下的正是时候，好雨啊!’……”今年在“雨水”节气里，我又写过《听雨》，赞颂的还是“雨水”节气的适时。
惊蛰
惊蛰是祖先们观察总结出来的“蛰虫惊而出走”的意思。这个时候已进入仲春，天气转暖，渐渐地有了春雷冬眠的动物因春雷的惊动，开始苏醒。今年的“惊蛰”表现的尤为明显，就在惊蛰的前一天晚上，在不经意间，忽然听到一声震耳欲聋的巨响，真像强烈的爆炸声，伴随着惊雷，电网跳闸，院内一片黑暗，我这才意识到，这是春雷，也是今年的第一声春雷，由此而想到了明天就是惊蛰，这是老天怕人们忘记这个节气，凌空发出的第一声信号，提醒着人们：惊蛰到了。听了这声惊雷，我对今年的惊蛰记得分外清楚。说起今年惊蛰前的惊雷，有人就解释说：“在惊蛰前后听到惊雷声是好现象，说明风调雨顺，是个好年景。”春雷一惊，惊出了一篇《春雷》：“春雷一声震天响，打破了沉寂的夜空，把我从沉思中惊醒，这是2016年的第一声春雷，也是久违的一声春雷，雷声轰隆隆、轰隆隆……”
春分
春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分;也是春天九十天的平分点，标志着整个春天过了一半;在气候上，也有明显的特征。春分时节，天气渐暖，春暖花开，草长莺飞，真正带来了春天的气象。这个时候，乡村百姓也开始忙碌了。正是在春分这天，我写了一篇《春天农事随想》：“今天是春分，天气渐渐变暖，我不由得想起了‘一年之计在于春’‘人勤春来早’‘春来农事忙’‘春雷响，万物长’等春天农事忙的热词。回老家的时候，我也看到了乡村百姓们春天忙农事的情景，看着他们忙碌的身影，我便想起了上世纪七十年代的春天，那时还处在改革开放前的大集体时代，每年春节过后不久，生产队长一声令下，春耕生产就拉开了序幕……”回味着春耕的热闹场景，我便对春分的印象更深了。
清明
刚刚过了清明节，还沉浸在“清明”这暖煦煦的节气中，感受着清明，便要写着清明。关于清明的说法众说纷纭，莫衷一是。《历书》中记载：“春分过后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆发齐而清明，盖时当，因此得名，
谷雨
马上就到了“谷雨”时节，还没体验今年的“谷雨”，那就写写对过去“谷雨”节气的理解和感受吧。谷雨源自于古人“雨生百谷”之说，也是播种移苗、种瓜点豆的最好时节。“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨节气的到来，意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，有利于农作物生长。所以，谷雨时节是植物、农作物生长最旺盛的季节，漫山遍野的树木、小草郁郁葱葱，杜鹃夜啼、樱桃红熟，田野里的庄稼也都绿色喜人，到处呈现出生机勃勃的景象。谷雨还是春天的最后一个节气，也就是暮春季节，谷雨连接着春天和夏天，过完了谷雨，夏天就会悄然而至。一般都是“五一”小长假的时候，都计划着出行、旅游，畅想大自然带来的美好，今年的谷雨时节，我和妻都报名参加了“全市健步行”活动，一边欣赏着路边的景致，一边快步健身，这是美好的谷雨时节带来身体感受和精神享受，何乐而不为呢?春天的节气都有着明显的特征，浸染着不同的特色，组成了一个完美的春天，一如我们徜徉在春天里的一个个驿站，在这里歇歇脚，望望天，回望前一站点的景象，想想下一站点的美好，一程、一程，走向春天，走过春天，再回望春天!
现在世界通行的历法是阳历，而华人计历更多采用“农历”，“农历”又称“夏历”，对应于“阳历”又称“阴历”，是我国民间传统节令，是中华民族古老文明和智慧的结晶。
早在春秋时期，人们就已经有春夏秋冬四季的观念了，进入战国，魏国人石申编制了一张包括二十八星宿和金木水火土五大行星运行关系的星图表，这是全世界第一张星图表，标志着中国的天文学走入一个新时代。
阳历根据地球绕太阳公转一周所需时间计算，这一周一共是 365 天 5 小时 48 分 46 秒，为方便以 365 天做为一年，每隔四年设一个闰月，使原本 28 天的二月增加为 29 天。
阴历则是以月亮的圆缺变化周期作为计算单位，这个周期大致是 29 天 12 小时 44 分 4 秒左右，因此大月30天，小月29天，真正的阴历一年只有 354 天，比阳历少 11 天，为了使它能够符合天气冷热变化的周期，每隔二年或是三年就得多增加一个月，称为“闰月”，所以我国古时就有“十三月”的名称，后来又用“19年7闰”的方法来设定闰月。目前在科学指导下，闰月设置就更精确了。
为了充分反映季节气候的变化，古代天文学家早在周朝和春秋时代就用“土圭”测日影法来确定春分、夏至、秋分、冬至，并根据一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，将全年平分为二十四等份，并给每个等份起名，这就是二十四节气的由来。
这二十四个节气是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。
二十四节气指出气候变化、雨水多寡和霜期长短，是我国劳动人民长期对天文、气象、物侯进行观测探索和总结的结果，对农事耕作具有相当重要和深远的影响，一般更适用于黄河流域一带的农事活动。
自从西汉起，二十四节气历代沿用，指导农业生产不违农时，按节气安排农活，进行播种、田间管理和收获等农事活动。几千年以来，一直是深受农民重视的“农业气候历”。
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