童话月亮的读后感

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篇一:童话月亮的读后感

导读

《月亮和六便士》 月亮多么高洁 高高挂在天上 那么明朗迷人 可能月亮就代表着我们每个人心中的梦想 有的遥不可及 有点遥远 但是无时无刻不令我们神往 而六便士呢?则是英国价值最低的银币 代表着现实和卑微 月亮和六便士都是圆形的 都是闪闪发光的 但本质却完全不同 或许它们就象征着理想和现实吧 我们也常说理想很丰满 现实很骨感 但是我们不能终日仰慕月亮 却看不到脚下的六便士银币 追求梦想本没有错 但是我们还是要现实一点 在物质允许的情况下 在我们做好本职工作的同时 能够养活我们的身体 能够照顾好我们的家庭 能够让我们衣食无忧的情况下 我们就可以放开精神的自我去追逐梦想 很多人的梦想就是这样经过 。

《月亮和六便士》,月亮多么高洁,高高挂在天上,那么明朗迷人,可能月亮就代表着我们每个人心中的梦想,有的遥不可及,有点遥远,但是无时无刻不令我们神往。而六便士呢?则是英国价值最低的银币,代表着现实和卑微。月亮和六便士都是圆形的,都是闪闪发光的,但本质却完全不同,或许它们就象征着理想和现实吧!

我们也常说理想很丰满,现实很骨感,但是我们不能终日仰慕月亮,却看不到脚下的六便士银币。追求梦想本没有错,但是我们还是要现实一点,在物质允许的情况下,在我们做好本职工作的同时,能够养活我们的身体,能够照顾好我们的家庭,能够让我们衣食无忧的情况下,我们就可以放开精神的自我去追逐梦想,很多人的梦想就是这样经过一番追逐之后,看着挺遥远,经过一步一个脚印的努力最终也能够实现自己的梦想。

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读完《月亮和六便士》却依然没有弄懂小说名字与内容之间的任何联系 在严重自我怀疑之余 又极不甘心地战战兢兢地百度了一下 然后 释然!“六便士是当时英国货币的最小单位 有个朋友跟毛姆开玩笑说 人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士 毛姆觉得这说法挺有意思 就起了这个书名 甚是开玩笑的语气。月亮代表高高在上的理想 六便士则是现实的代表。”初读这本书 前面的百分之十基本不知所云 倘若不是事先有了思想准备 一定会就...

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狂热的人格、躁动的灵魂、本心的召唤铺就一条伟大的不归路。一味盯着地面寻找六便士而不抬起头 你就看不见月亮了。---毛姆这本书读了一遍 有点不明所以 对于书中的主人公斯特里克兰的很多行为也无法理解和评价。而且 书中没有出现题目中的月亮 也没有六便士。百度了一下:“月亮”代表了梦想 值得倾毕生精力去追求的人生价值。“六便士...

开头的时候这本书很难让我有读下去的欲望 因为仿佛写的只是思特里克兰德的简介 根本没有激起的读下去的欲望 努力试着让自己心平静继续的把他读下去。文章讲述的主角是思特里克兰德 作者通过自己与他的交往和其他人的口述中得知他的经历和内心 使人读着更像一个真实的人物 事实这本书的原型就是画家高更。一开始思特里克兰德过着平凡殷实的生活 但是他突然抛弃了自己的妻子和孩子 只是为了自己的艺术追...

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童话月亮的读后感

篇二:童话月亮的读后感

《月亮上的人》读后感

本书是安徒生于1847年亲笔所著,原名“我一生的真实故事”,此时的安徒生已经完成了他所有经典童话的创作,可谓人生最辉煌的时期。凭着《安徒生自传:月亮上的人》,他亲自带领我们看看他这个穷鞋匠的儿子的一生。虽未经正规教育,他却不为贫困所累,凭着兴趣及对理想的坚持,从童工一路成长为世界历史上最为著名的童话大王。

安徒生的作品已经被译为一百五十多种语言,成千上万种他写的童话书在全球陆续发行出版。他的童话故事还激发了大量电影、舞台剧、芭蕾舞剧以及电影动画的制作。最为著名的有《皇帝的新装》、《美人鱼》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》和《丑小鸭》等。

1956年由丹麦女王玛格丽特二世赞助,以童话大师安徒生的名字命名的“国际安徒生奖”已经成为世界上最为著名的儿童文学奖项之一。

本书在呈献给大家一位最本真的汉斯·克里斯蒂安·安徒生。他是一个人、一个男人和一位作家。汉斯·克里斯蒂安·安徒生的童话是超越时代的,它们面向大众,极富洞察力,这种特质就是在今天仍然激励着许多人。这就是为什么读者将这些童话视为快乐、受到启发和影响的无尽源泉。对安徒生的喜爱根源于对安徒生高质作品和他本人的深深崇敬。

我们的小屋几乎被鞋匠的长凳、大床和我睡的小床填满了,我的童年时光就是在这里度过的。好在墙上挂满了画,长凳上有一个小橱柜,里面放着些书和歌本。小厨房里摆满了干净发亮的盘子和金属锅,通过梯子还可以到达屋顶,与邻居家屋檐之间的檐槽上有一个装满土的大箱子,这就是母亲种菜的后花园。在我的童话《冰皇后》中,那个花园仍然盛开着鲜花。

詹斯·安徒生先生通过他值得称赞的安徒生传记,以一种与众不同的方式向读者展示了安徒生的一生。书中描述了安徒生怎样在最贫穷的环境中成长,在学校怎样被机械地——甚至有时是无情地对待。尽管如此,他仍然具有超乎寻常的崇高意志、超群智力,且心胸宽广,但是这种品质在他的特质中却表现得非常复杂,而且常常充满矛盾。他的生活在社会身份和价值方面产生了非常大的变化,从极度贫困到得到高度认可,从工人阶级到上层人物,从文盲、迷信、民间传说到发达的世界大同主义、文雅的文化艺术,从在丹麦一个朴实的小镇度过的童年期到在欧洲精彩的大都市度过的成年期。 汉斯·克里斯蒂安·安徒生在中国所受到的喜爱绝不逊色于他在自己的故乡。这更让丹麦人认识到了这个天才人物的品德,这种品德是世界所公认的.

他的文字属于我们曾经一个字一个字地辨认过而今天依然在阅读的一类书籍。——丹麦文学评论家、文学史家勃兰兑斯

如果有人五岁了,还没有倾听过安徒生,那么她的童年少了一段温馨;如果有人十五岁了,还没有阅读过安徒生,那么她的少年少了一道银灿;如果有人二十五岁了还没有品读过安徒生,那么她的青年少了一片辉碧;如果有人三十五岁了还没有了解过安徒生,那么她的壮年少了一种丰饶;如果有人四十五岁了还没有思考过安徒生,那么她的中年少了一点沉郁;如果有人五十五岁了还没有复习过安徒生,那么她的晚年少了一份悠远。

童话月亮的读后感

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