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初中议论文范文初中议论文范文（1）：
宽容最美
宽容是茶需要细细品味；宽容是花，在春风中摇曳；宽容是雨露，润人心田。
当老师宽容了我们的错误，当父母宽容了我们的不足，我们便会下决心，努力做得更好，可见“宽容”比争服更有力量。
狄仁杰应对武则天的探试时的一翻肺腹之言，蔺相如应对廉颇的负荆请罪的谅解，都是宽容，是美德是一种充满智慧的处世之道。
能宽恕伤害自我的人是件难事，把怨气仇恨从心里驱走，需要的是勇气，胸怀，将内心用爱充实，仇恨自然无容身之处，善待他人也便善待了自我，我们又何采何不为呢？
“大海不拒细流，故能成其大；泰山不却微尘，故能成其高”，在人的一生中，常因小事而不被信任，却不苟求任何人，而是以律之心律己，以恕已之心恕人，这才是真正的宽容，我想，这也就是所谓的“仁者无敌”吧！
宽容不是怯懦，不是在威逼利诱前的阿臾奉承，不是在是非前的颠倒黑白，不是为得到信任的口是心非，更不是为获取益处的虚情假意。
宽容是一架大桥，沟通人与人之间的心灵；宽容是一江春水，柔和中有一丝亲切；宽容是一泻瀑布，奔放中充满了激情。
朋友请不要带有色眼镜看人，当你宽容了他的过去，你们的友谊便响起了前奏，何不用一个个感动与真诚，谱写出最美的歌，不要让“良知”放了假。
初中议论文范文（2）：
我依然选取真实
如果有人问你，什么最美。你也许会说，山清水秀是美丽，容貌怡人是美丽，才华横溢是美丽，其实，真实也是一种美丽。
罗纳尔多还是一名普通的球员时，他觉得自我的龅牙很丑，训练时，总会下意识地把嘴紧闭，这样，他不能大口呼吸，精力也不集中，不能充分发挥潜力。细心的教练发现了这个问题，跟他谈话，鼓励罗纳尔多张开嘴，忘掉自我的龅牙，之后他的潜力充分发挥，成为一名足球明星。
球迷们说过，他们觉得罗纳尔多的龅牙很酷。这说明真实也是一种美丽，我们不需要掩盖事情的真相，既然它已成定局，你又何苦浪费心思去掩盖，要明白，有时候，真实是很美丽的，只是我们没有发现而已。
雅典奥运会上，用风一样的速度重新书写中国田径史的运动员刘翔，何尝不是美丽的，他曾这样坦言：“我歌唱的怎样样自我明白，如果我没有跑出12秒88，你以为真的会有人愿意包装我成为歌星吗？”多么真诚的话语！应对他，我们能说他不美丽吗，许多相貌出众的歌星无法跟他相比，因为他是真实的，朴素的，没有任何包装的如此真实，距离我们是这样的近，只是我们没有发现而已。
也许你的相貌平平，也许你没有华丽的衣裳，或许你才疏学浅，可是只要你是真实的，那必须是美丽的。没有人说小偷是美丽的，因为他们虚假，他们就像是在黑夜活动的老鼠，不敢暴露在光天化日之下，这样的人生不是美丽的人生。
真实的美丽让我们心灵踏实，让我们的脚步厚实有力，真实的美丽让我们挺起胸膛走路，真实让你不畏惧，勇往直前，让我们变得神气活现。
不管世事如何变化，我依然选取真实。因为你发现了真实，你就发现了美丽，因为真实的就是最美丽的。
初中议论文范文（3）：
说墙
说墙
人生路漫漫，不会一帆风顺。现代社会，亦竖起了许多阻碍我们成长的墙。这些墙便为名利、自私、幻想。
推倒追名逐利的墙。闲潭云影日悠悠，岁月从指缝间溜走，年华在不觉中老去。以前的几度东风，几度飞花；以前的樱桃再红，芭蕉再绿。也许有很多人会暗暗感喟人生苦短，变幻无常。而我选取用微笑和从容，用广博和坦然应对人生，应对死亡，聆听花开的声音，昭示着绚丽的辉煌；静听花落的低吟，蕴含着宁静淡美。我宁愿作那株被陶潜采过的逸菊，静观潮起潮落，坐看云卷云舒。
推倒追名逐利的墙，我心淡然。
拆毁自私利己的墙。要明白一枝独放不是春，春天应是万紫千红的世界；要明白一帆待发不是英雄，千帆竞发才能显示出大海的壮阔；要明白一树参天不算风景，成排成行的树木才是遮风挡沙的坚固长城。张良善将将，韩信善将兵。两人配合，才有了“运筹帷幄其中，决胜千里之外”的成功，才能救赵国于水深火热之中。自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。
拆毁自私利己的墙，双赢使你我共辉煌。
跨越幻想的墙。很多人磕磕碰碰，一声只为了一个天涯梦。而梦与现实之间并非咫尺。过度的认真与执着，熬白了双鬓，憔悴了容颜，是否更添了几许惆怅与惘然？而我选取放下，寻找一个更适合自我的目标。既然没有“花柳繁华地，温柔富贵乡”，何不寻一方“明月松间照，清泉石上流”的净土？既然不能欣赏“明月共潮生”的佳景，何不煮一壶菊花酒，邀明月疏星共饮？从一种色彩里，看出另一种色彩，也是人生的诗韵和哲理。
跨越幻想的墙，活出现实中的自我。
让我们推倒名利的墙，拆毁自私的墙，跨越幻想的墙。以淡然为帆，双赢为指引，现实为桨，驶向成功的彼岸！
初中议论文范文（4）：
守望道德的麦田
在《麦田的守望者》书中，霍尔顿说：“我期望有一天，我住在一个悬崖边，悬崖下方是大海，悬崖上方是一片碧绿的麦田。每一天都有小孩子在那里玩耍。我会站在麦田边上守望，不让小孩子们摔下悬崖。”在我心中，麦田是良知，是朴实，是回归人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚蓝，麦田滴翠。我看见道德的麦田里，一个个守望的身影。那是最美教师张丽丽“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献取舍之心；那是感动中国的郭明义捐助千万贫困学子的一片赤诚；那是在惊涛骇浪之中挽救无数游泳者生命的全国道德模范郭文标的崇高人格。
同样在道德麦田守望的，还有国学泰斗季羡林老先生。那些喧嚣的岁月最后沉寂，那些浮躁的时光最后平息。以前“文革”十年的动乱劫难不曾让他的道德、良知泯灭，以前跌宕起伏的岁月不曾让他的坦诚改变。以前的少年，今日的大师，心有良知璞玉，笔下道德文章，富贵不淫，贫贱不移，留得十年寒窗苦，《牛棚杂忆》艰辛多。守望道德，是东方大儒的学者风范；坚守道德，是我们所无悔追求的名人风骨。
可是，在物欲纵横、纸醉金迷的当代社会，多少人退出了那片碧绿的麦田，去追赶城市喧嚣的脚步。当社会下层务工人员的住所和赖以为生的摊位被强拆硬扒时，那些横暴的公安、城管和拆迁队退出了道德的麦田；当“明哲保身”，怕“李刚的儿子”“碰瓷的老太”的“中国式过马路”的路人光天化日下对被车撞伤者视若无睹时，他们退出了道德的麦田；当凭“染色剂馒头、瘦肉精猪肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利时，那些眼红心黑的生产厂家退出了道德的麦田；当救起落水人员的英雄在寒风中瑟瑟发抖时，那些悄悄离去的被救人员，退出了道德的麦田。
然而当一所所小学建起山区孩子们眼中，沉睡已久的渴望被点燃，我读懂了社会各界公益人士的麦田的力量；当网络上“最美乡村教师”“心灵富豪”“锁道医生”那令人热泪盈眶的道德模范帖子铺天盖地，我读懂了每个人心中都有那片本性的麦田。
我看到越来越多的人赶来守望。
站在春的渡日，麦田里春风和熙，麦田朝气蓬勃地疯长，依旧是那碧空清湛，在明媚的阳光下闪耀。穿过紫槿，穿过木棉，我和大家一齐从道德这片社会礼貌之源的麦田里打马而过。麦子抽穗抽节，流泻的阳光像金色葵花，会有多好看呢，我在想……
初中议论文范文（5）：
梦想是人生的动力
梦想是人生的动力，让人们勇往前进。
梦想让你在困难面前勇往直前。年轻时的司马迁立志要写成一部能够“藏之名山，传之其人”的史书。之后，司马迁被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。因在牢狱里，曾受屈辱打算自杀，可想到自我写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，最后写成了《史记》。鲁迅先生曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
人类的进步离不开梦想，生活更加需要梦想的存在。艰辛困苦的生活在牢狱里的司马迁，已对他的生命失掉了自信力。可因为他有了梦想，让他对自我的生活状况，心不灰气不馁。是梦想推动他的执着心；是梦想让他坚持不懈，是梦想陪他走向成功。
梦想是人生的动力。雨打吹风千秋事，古之车鉴已不少。宋濂，幼时家境贫寒，在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”的状况下，仍每日刻苦学习。家里学堂数千里，却依然步行去拜师求学。雨再大，也少不灭他对知识的渴望；雪再深，也阻挡不了他对梦想的执着。皇天不负有心人，他在书香的氛围中慢慢成长，由一株小苗渐渐长成了一颗参天的大树。因为他怀揣着梦想，所以用勤奋执着去守护，也正是因为他守护住了梦想，为他赢得了“开国文臣”的美誉。
古人能之，今人亦不逊之。因春晚而一包走红的刘谦，殊不知，他成功的背后却隐含着巨大的艰辛。刘谦曾被众人的冷嘲热讽，他人的白眼，再多的苦刘谦只能独自默默忍受，因为他心中有“梦”在背后默默支持着他，给他精神上的鼓舞。正是因为怀揣着这样的心愿，让他觉得付出再多的艰辛都是值得的。数几年的刻苦，让大家看到了他在舞台上见证奇迹的时刻，成就了如今三十万身价的他。
刘谦成功的，是怀揣着梦想走来的。因为梦想，让他勇敢地战胜一切困难，难道梦想不是人生的动力吗？
古往今来，无数成功人士的成功之路，用超多无可置疑的事实，为我们诠释了梦想为人生所带来的动力。即使前进的道路上暗流涌动，即使成功的前方披荆斩棘，只要我们怀揣着梦想，并为之努力奋斗，将会迎来自我人生中最灿烂的春天，因为梦想就是人生的动力！
初中议论文范文（6）：
中国梦，我的梦
梦想是对未来的期盼，有了梦想就有了奋斗的目标，就能确定努力的方向，发现实现梦想的方法，人生才变得有好处。没有梦想的人，就不会是一个成功的人。有梦想而不奋斗的人，他的梦想只是白日梦。
中国有五千年的礼貌历史。这天的和平是用多少中国人用鲜血换来的，他们为了实现全中国人幸福的梦想，无所畏惧，奋不顾身，赶走了侵略者，建立了此刻的和平安宁的新中国。即使在和平时期，看不见硝烟的战场也时时存在。传染病、地震、洪水等自然灾害也常常威胁人们的生命，多少勇士为拯救灾难中的人们而壮烈牺牲。
在一代又一代人的共同努力下，中国实现了飞天的梦想。从一个贪穷落后的国家，变成这天世界不可轻视的国家，中国的梦还远远没有结束。
我生活在这么一个和平安宁的国家里，享受国家对我的义务教育，享受老师给我的细心教导和亲人们的无私关爱。我是幸福的。那么幸福的我又有什么样的梦想呢？是想要更多的新衣服还是更美味的零食？都不是。这些确实是孩子们的最爱，但不就应是梦想，因为我们不可能永远都是孩子。我们就应有远大的志向，为中国未来发展尽自我一份力。
我的梦想就是长大后当一位科学家，创造出更加完美的发明，造福人民，造福世界，使中国变得更加强大，想要做到这一点，此刻就要好好学习，用丰富的知识来实现梦想，常言道“少壮不努力，老大徒伤悲”。这天的付出，才能实现明日的梦。
初中议论文范文（7）：
应对逆境
人的一生难免遇到困难，但即使是眼前已山穷水尽，仍要努力奋斗到峰回路转，柳暗花明。
山崖是陡峭的，山风是疯狂的，然而在这种恶劣的条件下，一些顽强的小草却能在此生长。它们不怕寒风，它们也不怕峭壁。只因自我的种子落到那里，它们便不得不扎根，不得不发芽，不得不战胜逆境。但它们却长得如此宽大肥厚，更加胜过平地上的草。
因为有了陡峭的山崖，所以山崖上的小草会更加茂盛。
石头是坚硬的，石面是冰冷的。然而在这一块块巨石上，却生长着一丛丛竹子。它们的根已经深入石缝中。这些石缝是根太坚强的生长，太用力向下而构成的。石头上的竹子却比平地上的翠竹更加粗壮，更加笔直。
因为有了坚硬的石头，所以竹子长得更加挺拔。
寒风是刺骨的，大雪是无情的。它们毁灭了所有的生命，却无法
杀死松柏。无论寒风再怎样狂吼，也不论大雪再怎样欺压，松柏仍不为所动。坚持着自我的信念，也更坚定了自我的理想。最后，它们坚持到了最后，它们胜利了。胜利后的松柏显得更加浓密，更加翠绿。
因为有了无情的风雪，所以松柏才会更加翠绿。
没有山崖的陡峭，哪会有茂盛的小草？
没有岩石的坚硬，哪会有竹子的挺拔？
没有风雪的无情，哪会有松柏的坚韧？
在逆境中，不要怨天尤人，要学会克服困难。摆脱逆境，才会有更加完美的明日。
初中议论文范文（8）：
善待生命
“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自我一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自我也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也将暗淡无光。
虽然都欣赏“生命诚可贵，感情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。惟有生命的存在，才有可能言及其它。
善待生命，我们就要让生命有好处。一个人的存在就应让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。而你靠发不义之财想得到别人的艳羡，只能遭人唾弃。名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为伍吗？抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自我的生命，感染身边的人们？不为名，本身生命便是精彩的，它在别人心中的地位更高；不为利，那也是一笔无形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不体此刻有权势上，而体此刻能够善待生命上。钱财不会改变一个人生命的价值；有人想用钱财弥盖生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此，勾心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡薄名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的一生。
生命对于每个人只有一次，这谁都明白，但谁都明白的真理却并非谁都重视。拿生命当儿戏，将安全问题弃之不顾者大有人在。报纸、电视上播出的各种安全事故这天难道还少了吗？人们总是把安全问题挂在嘴边，可又往往在大难临头之际还在庆幸自我幸运无比，自我是绝对的安全。一旦祸从天降，只有一个悔恨的份儿的，有的甚至还没来得及“哼哟”一声，恐怕已命丧黄泉了。生命就这样随风而逝。逝去了生命，又怎样可能去言说感情的完美，自由的可贵呢？没有了生命，一切愿望将成为梦中的幻影。没有了生命，生命的价值与好处就更无从谈起。因此，我们要善待生命。
善待生命，让一生过得有好处。善待生命 ，珍惜生命。
初中议论文范文（9）：
拒绝
是追求个性的张扬，是扞卫平等的权利，是自我思想的鉴证。有人说，拒绝也是万乐丛中一点愁，利益面前的屏障。我说拒绝有时也是一种品质高尚，也是一种自我风采的展现，但不是春天的雷雨。
评价一种事物需要从多方面着手，评价“拒绝”也是一样。当我们为了自我的利益而拒绝他人时，当我们为了私人利益而拒绝国家利益时，我们应当拒绝这样的“拒绝”。当拒绝扞卫国家利益，当拒绝保护了自我的利益，当拒绝代表一种风度，当拒绝成为成熟的表现时，我们怎能对它说“不”？
成长，就是一个学会拒绝的事和学会理解不应拒绝的事的过程。终点代表了我们的成熟，过程体现了我们的风度。在自我的眼里，那是品质的保证，在他人心中，那是正义的标准。
拒绝不是春天的雷雨，只要学会使用，她会让春满大地：绿树成荫，花香宜人，小桥清流，空气清新。反之，只会春去不复返，一切美的事物都逝然。
学会拒绝，要有主见，不被他人所左右。当我们决定了一件事，自我认为是对的，就要去做，学会对旁人阻扰自我说“不”，这样，你便拥有了主见。
学会拒绝，要有正义。一个人的良知，一个人的职责都是正义的展现，应对不道德的事，我们应当想到后果的严峻，持续了头脑的清醒，你便拥有了正义。
学会了拒绝，会使我们的人生更精彩。我们拒绝了的东西，换来的是赞扬、歌颂、表彰，是鲜花、锦旗、勋章，是光明的前程，远大的理想，是别人的羡慕，自我的骄傲……虽然，这些并不代表一切，但我们至少不缺舍小成大的豪情，至少不乏张扬个性的光彩。
春天也会为我们而永存，在这个不会有雷雨的季节里，“拒绝”将是对潮流的鉴定，对勇者的挑战和志士的考验。
因此，我们要站在历史的最高峰，大喊出一句：“拒绝不是春天的雷雨”。这将是人间最绝妙的歌曲。
初中议论文范文（10）：
那些动，那些静……
王羲之在《兰亭序》中云：“悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外，虽趣所万殊，静躁不一样。”佛曰：“心静则国土静，心动则万象动。”动动静静，静静动动，这些来自身边周围的微小变化之所以能够使我们关心大乱，只可是是内心终有杂念。人生在世牵挂的东西太多，劳累的心已装不下一花一草、一树一木，可若“本来无一物”，那又“何处惹尘埃”呢？
佛曰：“如何向上，唯有放下。”试看这世间有多少人被明知把握不住还偏要争取的名利乱了心，让躁动羁绊了前进的步伐，所以他们只能“这山望着那山高”，而永远达不到“柳暗花明又一村”的境界。人走世间便应当明白，这红尘凡世中的诱惑太多太多，对于把握不了的事物只有做到无谓，才能够不被苍茫的岁月所伤，安然无恙地走过漫长的人生之路，就如李白所说的“弃我去者所日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”那样，心灵如此之大，那些躁动，那些烦乱，只需丢在心室的一个小角落里，让它们被岁月盖上厚厚的灰尘，在岁月的长河中慢慢沉淀，直至再也找不到一丝踪迹。
寻着岁月的浪头向古追溯，看千年之前的古人如何过滤自我的心灵，企图从中寻到一丝启发。但，陶渊明的桃花源固然美，终究也只是幻梦一场；孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”的空旷在高楼鳞次栉比的现代社会中也不复存在；王维的“明月松间照，清泉石上流”的静谧在车水马龙的这天也再难寻觅……在钢筋水泥构造的世界中，心难以寻觅舒适的栖息地，像一个疲劳至极却闭不上眼睛的孩子，无奈又漠然地半眯着眼睛环视世界，任由空气中弥漫的躁动分子将自我淹没，毫无反手之力。于是，渐渐学会如大多数同类一样，踱着小步远离世界，就如琥珀里的一只小昆虫，凝固，但安全、静谧。
但躁动就像一只无孔不入的小虫，顶的你浑身发痒，免不了自我先乱了阵脚。可就如惠能大师所言：“本来无一物，何处惹尘埃”，若做不到诸法无我，不如学会顺其自然，做一个随心、随性的人，让动与静并存，任堂前花开花落，看天外云卷云舒。
是谁说，只有把喧闹坐断，才能够重拾寂静。心放宽，路自然宽；心轻了，身自然也就轻了。让我们轻装上路，笼朝雾，沐日华，看春水汩汩，秋水潺潺！
初中议论文范文（11）：
别让手机绑架了你的人生
此刻的人，过着一种手机人生。
早上登录微博，写下一天计划；上午浏览网页，了解国内外大事；下午手机电视，掌上图书，充实头脑，放松情绪；晚上吃饭，拍照上传，发条说说，与全世界说晚安。
如果只看手机上网页的记录，这是忙碌而又充实的一天，这是一个懂得生活的人。可是，将时空转到现实，你会发现，这个人的一天其实无聊又乏味。他唯一做的事，只是手拿手机，低头不语，这便是我们在地铁上、饭店里、电梯中常常见到的“低头族”。他们都是被手机绑架了的人。
被手机绑架，大多数人不但不奋起反抗，反而还乐在其中，尽享当“人质”的乐趣。“手机中的世界可比现实社会要精彩，即使被绑架也是幸福的。”有些人这样说。的确，手机中的页面比现实中的白纸黑字更丰富多彩，手机中的游戏也比现实中平淡无奇的生活更让人振奋，连手机中的人都比现实中的人要志同道合，亲切得多。可是，手机终究是一个冷冰冰的机器而已。当你按下关机键，抬起双眼，你会发现，现实中你的人生是如此苍白，而这一切，都源于你对虚拟世界的沉迷，对现实世界的冷漠。你对世界冷漠，世界便会对你冷漠。当你封闭了内心，选取了逃避，躲进了虚伪安逸的世界，你便失去了一切真实的完美，失去了为未来拼搏的奋斗精神，失去了与朋友相互关怀的温情，失去了旅途上的一路风景。被手机“绑架”了的人生，将会一无所有。
有些人应对手机的“绑架”奋起反抗，反而把手机关进“监狱”。每逢亲友聚会，便将手机统统扔进笼子里，规定谁都不准再碰它。这样搞笑的“关手机监狱”行为，将人们从手机的控制下解救出来了。但也有不少手机还未“刑满释放”便“越狱”。要防止手机“越狱”，首先还要我们自我先“越狱”，打破重重心墙，冲破人心的牢笼，真正敞开心扉，应对我们身边的人和事。认真工作学习，才会发现原先其中还有这么多乐趣；留心观察生活，才会发现原先风景就在我们身边；敞开心扉，才会发现原先知己就在眼前。
别让手机“绑架”了你的生活。下次起床，别先顾着发微博，先欣赏一下美丽的日出；下次聊天，先别顾着登微信，先看一下身边有没有搞笑的人；下次聚会，先别顾着晒照片，先看一下想念许久的容颜。挣脱手机的“绑架”，让你的人生属于你。
初中议论文范文（12）：
感谢缺憾
回眸人生，曾几何时，我们开始渴求那天边会有不逝的彩虹，人间会有不散的筵席，追求着近乎完美的人生。然而现实中，心中的完美往往被太多太多的缺憾所代替。因此，我们正当年轻，生命中却夹杂着几声唏嘘的叹息。其实，我们又何必叹息——生活中，每一个缺憾都有好处，缺憾也是一种美，我们就应感谢缺憾。
缺憾原是完美的孪生姐妹。没有缺憾，便无所谓相对的完美。缺憾，是完美的一种反面外观，它对完美，有的不仅仅是衬托，更是其好处的诠释与说明。缺憾，本身就是一种美，“白璧微瑕，瑕不掩瑜”即说明了二者的辩证统一。
人生的真谛，往往不是寄寓于“歌舞升平”的繁华，也非“平步青云”的惬意，更不在乎“功成名就，儿孙满堂”的完美。因为这些，给人太多的表象，太多的喧哗，从而使人们忍受寂寞和平静，用一颗平常的心去品尝人生。没有缺憾，人生将会变成痴迷、狂欢的舞场；没有缺憾，人生多么可怕！余秋雨曾说：“中国历史充满了杯具，但中国人怕看真正的杯具，最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理满足。”人生的真谛，隐于缺憾。
没有失败的人生是不精彩的，没有坎坷的道路是不完美的。纵观上下五千年，其间有几人能无怨无悔。惟有屈原、杜甫、司马迁、曹雪芹罢了。然而缺憾正是他们的无憾。正是缺憾，他们的精神才在历史的长河中熠熠生辉。
人生就像一份没有答案的问卷，也许，留有几丝缺憾，会让这份答案更隽永，也更久远……
初中议论文范文（13）：
包容很美
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自我。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，情绪永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自我了。
现代的戴尔.卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自我焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自我强身壮体的钙质。
狼再怎样扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，之后最后引起一议员的不满，议员说：“你不就应试图和那些人交朋友，而就应消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你持续清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你理解挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不一样意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都明白，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自我的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现超多奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自我的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你明白，正是你的力量让对手恐慌。你更要明白，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正能够给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自我；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁.马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
初中议论文范文（14）：
语言的魅力
语言不必须是用说的，只要能正确表达自我的意思，它就会像阳光一样融化人与人之间的冰雪，就会像春雨一样滋润人们的生活，就会像黄莺一样唤醒孤寂冷漠的心。
钱钟书教授曾这样婉拒一个急于采访他的记者：“如果你吃到一个鸡蛋味道很好，你会想去见那只下蛋的母鸡吗？”这句话不仅仅表达出自我拒绝来访的想法，又不失大雅。既不使气氛僵冷，而且还让人们更加尊敬这位谈吐幽默的老人。同样是拒绝，却拒绝的不动声色，这就是语言交流的魅力所在。
杰克迷上了游戏机，不管家人如何训斥都不肯消停。周末，邻居太太来访，恰巧杰克正想打游戏，邻居太太赶忙阻止，妈妈则笑着说：“我家杰克倒是能管住自我，说一会就一会，我相信他。”没过多久，杰克痛痛快快地主动退出了游戏。从此杰克每次打游戏，都自觉地上好闹钟，闹钟一响，便及时地退出。妈妈在语言上的信任，让杰克有了职责心。言语上的信任，也成为了语言的魅力之一。
德兰修女莱丝挽救过很多在绝望痛苦边缘挣扎的人，有的是心灵不安的，有的是身患疾病的。人们十分崇敬她能够透过个人努力帮忙那么多人时，她说：“我并没有做什么，我只是不断用语言向他们表达我的关系、我的祝福。”凭着关爱的语言，莱丝拯救了战争时期的一个个生命，一次次打破了语言沟通的障碍，在这一特殊时期让无数颗心灵从黑暗走向光明，拥有继续战斗的动力，这又是语言的一大魅力。
如果不会正确使用语言，我们不仅仅不会拥有良好的人缘，还会处处得罪人，那人的心灵岂不化为了荒芜的沙漠？那么，我们将失去“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的高尚情操，失去“海上生明月，天涯共此时”的共鸣。与其如此，不如让我们学会如何“说话”，用语言架起沟通的桥梁。
初中议论文范文（15）：
珍惜幸福
幸福，时时刻刻围绕在你的周围：如果你与母亲逛街，心存温馨，那就是幸福；如果你在课堂上，在老师的指引下， 遨游在知识海洋，那就是幸福；如果你在朦胧的灯光下，静静看书，凝神遐想，那就是幸福……
假日，我陪母亲逛街。我喜爱稍后一步跟随着母亲，凭她老人家带着我在街巷左拐右折。母亲带我来到一家点心铺，从腰中掏出一张面额不小的钞票，非要我和那几个小孩坐在同一条长凳上吃点心。于是，我便擎着小碗加入了那几个小孩的行列，大嚼大咽起来。母亲则在一旁微笑着。陪母亲逛街，是件多么幸福的事啊！母亲怜爱我，纵宠我，不为别的，就因为我是她女儿。我眼中流动的是她昨日的眼神，我眉梢挑着的是她今日的骄矜。在母亲的心目中，我的一颦一笑一啄一饮都是天大的事。我拈起一片快乐的红叶，母亲便拥有整座枫林；我咽下一滴苦涩的海水，母亲便坠入了汪洋大海。拥有母亲，便拥有幸福。与母亲相伴，幸福的琼浆便汩汩流出。
清晨，语文老师风风火火地走进了教室，他和蔼可亲，夸张有度的表情，总令我们感到亲切，他诙谐幽默的话语，声情并茂的讲解总能博得我们的阵阵掌声。他“没大没小”地和我们“侃大山”，同时又巧妙地为我们揭开了神秘的文学面纱。琅琅的读书声中孕育着生机，静静的思索中流露出期望。有时，我们品味着“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的意境；有时我们感悟着“我很幸福，因为我以前生活过”的哲理；有时我们领略着“落日照大旗，马鸣风萧萧”的豪情。多么完美的瞬间，多么幸福的时刻！
感到疲惫时，从摆满名著的书架上随意抽出一本《文化苦旅》或《艺术人生》， 泡杯咖啡，坐在撒满冬日阳光的窗前，细细品味。夜深人静时，缩在被窝里，听着北风呼呼作响，看着艾米丽的《呼啸山庄》。我喜爱看书，更喜爱看书给我带来的幸福。
幸福在我的字典中，表示关爱，上学和看书。在我的诠释中，幸福有着虽淳朴却完美的意思。我快乐，因为我拥有幸福，并且我会好好地珍惜幸福，让它永远陪伴在我左右。
初中议论文范文（16）：
我的人生观
一、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
人生需要空间和营养，让喜悦与平静自然生长，随时给人生一点放松，美妙无处不在，快乐唾手可得。
然而，及时享乐常被认为是醉生梦死的颓废，以致我们有些人总是苛待自我，似乎惟有不谈享乐才是用心的人生。
人生多磨难，成长的艰辛，奋斗的不易，加之以种种违反天性却不得不恪守的规矩，构成了生存的严酷与无奈。惟有学会享乐，懂得享受，才能真正理解人的情趣与宝贵，才会更加珍惜自我并珍惜这个世界。
不要以为痛苦必须就有价值。生命的价值绝不在于历尽苦难痛不欲生，而是要你尝遍人间甜蜜，并为之甘愿与苦难作战。
二、棋艺人生
人生犹如下棋。高者有远见，低者只能看出两三步；高者顾大局，谋大事，不以一二子为重，终以赢棋为目标，低者寸土必争，结果辛辛苦苦屡犯错误，终败。
人生忌恋战。有此事，大局既已无望，何不退而求其次，另谋出路，不可空耗自我，不可空耗一生。想干什么与能干什么是两码事，务必在能干的范围内选想做之事。真正的大家能置己于胜败之外，敢于赞叹对手，也敢于指点对手。可惜人生往往不可悔棋，但遇事大度些，总是有好处的。让人就是让己，爱人就是爱己。
下棋需超脱，方可从中取乐。若过于用心，甚至超过了用在工作、学习上的精力，赢则乐不可支，输则气急败坏。看到有人为一盘棋而绞尽脑汁，着实为其人生感叹！人生应更注重大事，凡在小事上过于认真，其人生不免有些俗了。
同名家下棋是一种享受，能得到他们人格美的感召；同俗手下棋是一种煎熬，受其恶劣棋风虐待，赢之不快，输之不爽，平之则受奚落。但人生中雅俗都会碰上，谁能避之？要拿出勇气和耐心，迎接生活变化与挑战，百炼成钢，琢玉成器。
下棋无需读棋谱，否则，真是无聊之举。都期望看到人生“棋谱”，然而，无可寻觅。因为世界每一天都是新的，我们全靠自我去向前探索前进。
三、人生之不可不管理
欠缺管理的人生，往往是散漫、失败、没有效率，没有目的，但人生如果能完全纳入管理，大部分有这样思想的人均会成功，想从有钱者变富豪，从政者变政治家，想伟大者变伟人。
可惜，岁月长河中，我们越来越发现到人生不可管理性：真正有钱人有福胜于努力，无福之人靠努力理财，可最终不是流失，就是身体败坏了，无福消受；在此世上，许多人追求名望与地位，竭尽全力，头破血流、鞠躬尽瘁也望尘莫及，最后认识到“政治是肮脏的”，死而后已。可身怀贵骨之人，往往能“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，或在艰辛困苦之时，贵人相扶，绝处逢生，腾云驾雾。
一个人如果看不清人生不可管理事实，就会终其一生于无常的名利、权位、情感中迷失，直至死去，永无平安幸福之日。佛家鼻祖释迦牟尼为我们揭示了人身之八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、烦恼炽盛，全为不可管理者。
幸好，不可管理尚可思维觉醒，一个人认识到这点，已不易。在生死轮回长河中，人的生命是短暂的过程，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情，则是过程中浮沫。
有一天，我漫步在广阔的乡间田野上，夏季雷雨轰鸣，仰望苍穹，思及人生之广阔，人之渺小，生命不可管理，不管天色如何，我们都要昂首立于天地间，不疏忽每一个历程。
初中议论文范文（17）：
把孩子交给世界
毕业生有两种：一种是圆的，一种是有棱角的。
看到一则关于教育的趣闻。有一年，中国一个访问团去美国考察初级教育，回国后，访问团的报告中有这样的描述：学生不分品德优劣、潜力高低；小学二年级学生仍然不识字；孩子们重视音体美教育，轻视数理化教育；课堂纪律不好，学生无视老师的存在。这个参访团的结论是：美国的初级教育十分糟糕。
同一年，美国也派考察团来中国，他们也有考察后的感想：中国小学生上课纪律很好，手放在背后，除非老师发问，学生不敢讲话；中国学生回家还需做作业；以分数排列优劣。美国考察团认为，中国学生的成绩是最好的，中国的科学文化也许会在20年内赶超美国。
但30多年过去了，两个参访团的结论都是错误的。被人不看好的美国式教育越来越被人推崇，而被人看好的中国式教育却越来越受人诟病。
这则趣闻事实上是一个关于教育的“天问”，教育到底是什么？瑞吉欧学前教育系统的创始人马拉古兹有一首诗《其实有一百》里面写道：“儿童，是有一百种组成的。儿童，有一百种语言……一百个世界……可是被偷走了九十九个。”他的观点十分明确，孩子其实不是属于你们的，而是属于世界的。你不能占有他们，而就应由他们自由自在地成长。马拉古兹的教育观点十分鲜明，教育不仅仅仅是知识教育，而是生存教育、生活教育，最后才是知识教育。
而我们的教育，知识被看成最为重要的东西，似乎有了“知识教育”，人适应社会的潜力、人性的教育、劳动技能、实践技能等等，都能够一并解决了。事实上，这是教育最大的悲哀。有一份调查报告显示，此刻80%的孩子不会洗衣、做饭、做家务。在我国18岁以下的青少年中，大约有17%受到各种情绪障碍和行为问题的困扰，突出表现为人际关系、情绪稳定性和学习适应方面的问题。不少人难以应对逆境，在受到打击或者不如意时，有的竟然选取自杀。这就是应试教育的杯具。
我认识一位父亲，他给5岁的女儿一个小布包，里面装有一张写有电话号码的纸片、一部手机、20块钱，然后让她自我去幼儿园。最初一段时光，他每一天跟在女儿后面。之后，这女孩就自我上幼儿园了。很多人都在背后说：“天下哪有这样不负职责的父亲？”但没有人看到，这是一种与众不一样的教育。
美国一位名叫安妮·斯通的母亲写了这样一封信：“我的孩子上学了，我把他交给你——世界。请你轻轻挽起他的手，告诉他应知之事。让他明白，每有恶人之地，必有英雄所在；每有奸诈之人，必有义士；每有敌人，必有朋友在旁相助。告诉他为成功能够付出百倍精力和智慧，但不能够出卖灵魂。告诉他读书虽然重要，但也要欣赏这大自然赐予的美丽景色……世界啊，你要给孩子坚强、信念和百折不挠的精神……”
我很喜爱这段文字。
有这样一个孩子，他搬了一架梯子想取下掉在屋顶上的球，可是没有人为他扶住梯子，孩子黯然神伤。孩子的父亲来了，他对孩子说：“孩子，你上去吧，我在那里扶住梯子。”孩子爬得很高，他从来没有想到自我能够爬得那样高。这位父亲名叫洛克菲勒。孩子下来时，他告诉孩子：“其实，梯子很安全，我自始至终没有扶过梯子。”每个孩子的生活里都有这样一架梯子，许多孩子都为了等待那个扶梯人而徘徊不前。其实，孩子一个人也能够爬得更高。
你把孩子交给世界，也许孩子会更强大。
初中议论文范文（18）：
小小课堂主人——学习感悟与探究
当今社会，国与国的竞争，就是科技和教育的竞争。正因为这些，我们国家实施科教兴中国战略。随着人类社会的进步，人们对物质文化的需求在日益的提高，科技的一次次的变革，人们逐渐意识到科技的重要性。为了科技的进步，国家的繁荣昌盛，我们该如何做呢？
体验感悟学习，要求我们在学习中重感情体验与感悟。七年级上册《童趣》中讲述了我们童年时代不必须有的体验。“一种平常的景象或事物，透过想像和联想，会变得美丽而又奇特，从中能够获得许多‘物外之趣’。八年级下册《岳阳楼记》让我们循着本文的记述，作一次洞庭之游，去感受南国那万顷碧波的阴晴明暗，去聆听作者那先忧后乐的拳拳心语。七年级下册透过《爸爸的花儿落了》让我们懂得我们’为什么既喜爱，又害怕变成大人？
只有我们在语文学习中体验感悟学习，我们才能有独特的感受和情感的体验。在学习中，无论我们把“语文”理解成“语言文字”“语言文学”，还是“语言文化”，离开了学习过程中富有个性的体验和感悟，都毫无好处，只会使语文学习之路越走越窄。
有探究性的学习是我们当今发展的趋势，而杜郎口教学法只是他的一个载体。要求我们发挥自我是学习的主人学习和发展的主题的作用，在探究学习中，最大限度的激发我们的创造力。在《行道树》教学中，老师抓住“神圣的事业总是痛苦的，可是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”这句哲理性的化。提出三个问题?为什么行道树的事业是神圣的?行道树忍受了哪些痛苦?深沉的含义是什么？从而让我们深入探究，有自我独特的想法，培养我们的创造力。所以我们就应把老师当做我们学习的引导者，而不是把老师当做你是为我们传送答案的机器。
为了在学习中更好的感知与探究，就应怎样办？
1．课堂学习更加用心主动。随着研究性学习课堂活动的开展，我们不再只是学习的被动理解者，而是具有高度的自主性、主体性和能动性，我们是学习的主人，是学习和发展的主体。我们应用心地带着各自的兴趣、需要和观点，直接与文本、与客观世界对话。根据教师提出的问题，运用所获得的信息进行独立的思考或进行小组活动，用心寻求问题的答案。学生主角从被动转变到主动。
2．逐渐掌握获取信息、处理信息的方法。研究性学习的开展使教师和教科书不再只是我们获取信息的唯一来源，我们透过实践逐渐懂得如何透过音像制品、电视、报纸、杂志、网络等各种渠道获取信息，丰富自我的学习资料。
3．发展合作精神和团体协作潜力。许多课堂活动和课外项目都是小组合作的形式完成的，学生要想获得成功，务必不断地和同伴进行交流、磨合，构成团体协作精神。
4．我们为了让视野更加开阔，更加关注社会。我们不就应仅仅局限于课堂教学，而是延伸到课堂之外的学习和生活之中，做到更全面的看待问题，使自我树立主人翁意识，构成健康的人生观。
5．应提高自身的创新潜力，与同学交流探究。
学会感知与探究，领略学习的乐趣，做课堂主人。
初中议论文范文（19）：
渴望成功
有的人渴望自由，因为自由的生活是无拘无束的。有的人渴望飞翔，因为能够清楚的看清世界万物的奥妙，让人有一种充实的快感。可是我不像你们那样想，我渴望成功，因为我认为成功的感觉是世界上最美的享受，它能给我带来一种由然而生的力量催使我勇敢坚强的往前进。
人生就象是在攀登一座座陡峭的山峰，然而那里只有两条路可选，要么就是象山峰举手投降，那么你就注定失败，成功之路就是离你越来越远，它只能远远的看你从它身边走去，只到永久消失。还有一条就是跟山峰斗争到底，永不放下。选取这一条路的人，他们就会永远的面上含笑，明白抵达成功的彼岸。所以我渴望成功。
我渴望成功，渴望在一次次的考试中得到成功。因为成功能给予我奋斗的动力，让我能再接再厉，不被考试吓倒。这时的我才能信心大十足，勇敢坚强的朝着前方走去。这时成功的感觉是完美的。
我渴望成功，渴望在一次次的尝试中得到成功。因为很多人都因为自我第一次的失败而变的很不相信自我，觉得自我很无能，居然连尝试一下都不能。因此我渴望在尝试中得到成功，它能让我告别忧郁，告别烦恼。从而发现一个全新的自我。这时成功的感觉是快乐的。
我渴望成功，渴望在一次次的挑战中得到成功。因为它已表名我已成功的理解了挑战，并且很优秀的完成了挑战。从而会不畏艰难的继续去创更大的辉煌。让我变的更加优秀，更加充实。这时成功的感觉是自豪的。
我渴望成功，成功是我们活着的追求，谁不期望自我在生活的每时每刻都能让成功围着你转，一向跟在你的身边。成功的感觉是完美的，是快乐的，是自豪的。这就是一个渴望成功的我！
初中议论文范文（20）：
人要有点精神
是鹰，就应谊搏击长空，是虎，就就应啸傲山林；是猎豹，就就应奔跑如飞；是奇葩，就就应尽情绽放。作为人，最重要的一点，就是就应有点精神。
精神是蓬勃向上的朝气，代替了萎靡不振；精神是“仰天大笑出门去”的豪迈，挤走了郁郁寡欢，精神是放声歌唱的达观，显示出意气风发的姿态。
精神是遇到挫折后百折不回的勇气和坚定不移的志气，古人说：“天行健，君子以自强不息。”有精神的人，不仅仅可为人，更可谓人杰，陈涉仰慕“鸿鹄之志”，最终振臂一呼。位列世家；项羽志在天下，一句“无可取而代之”成就了霸王之业。“不为五斗米折腰”“安能摧眉折腰事权贵”，“留取丹心照汗青”，前人的志向，无不融入了自我的尊严和节操，只有如此精神的人才能从历史的长河中脱颖而出，他们的人生已成为朵朵永不凋零的奇葩。
中国人历来讲究精神，走路要昂首挺胸，坐要如钟，站要如松，行要如风。这不只是外表风度，更是骨子里的精神。人就是要有这种骨子里的精神，先成为一个健康向上的人，然后争作人杰，如鹰和虎一样，用饱满的精神风貌不断进取，成就事业，用自我的精神为生活增添亮丽的风景。
有了自强不息、奋斗不止的精神，意气风发，勇敢搏击，在生活的道路上，勇攀高山，直达顶峰。